O Espírito Santo, um Deus.
Trindade: Mistério Revelado, Mas Não Explicado - Adventistas.com
www.adventistas.com/.../carta_trindade_7.htm - Translate this pagePraticamente nenhum de nosso pioneiros tinha formação acadêmica na área ... para quem não pertencera ao grupo que passou pela experiência de 1844,
O Poder do Espírito Santo. Na Bíblia temos as respostas para todas as nossas interrogações, infelizmente o inimigo tem a todo custo procurado torcer os pensamentos do homem para ele fazer uma errônea interpretação dos escritos sagrados, e tudo que você hoje por ai e na Internet são as mais diversas opiniões sobre a pessoa de Deus.
eu posso garantir é que ao entrar no campo espiritual devemos andar nele com todo cuidado, não é um assunto como da nossa família que estamos vivendo com eles 24 horas por dia, e é bom especificar que nem estes os conhecemos direito, o homem não conhece a mulher ou o filho que tem e como já querem logo conhecerem sobre Deus?
Devemos entrar com muita cautela neste ambiente espiritual. Esta semana eu me deparei com um vídeo na internet que mostra dois jovens Adventistas que por muitos anos viveram a fé que receberam,estudando a Bíblia e os livros de Ellen G White; mas atualmente eles receberam um outro ensinamento, que ensina o ant-trinitarianísmo ou seja não creem no Espírito Santo, eles então resolveram mudar a maneira de crer, sem deixar de guardar o Sábado,sem deixar de ser adventistas, eles creram em uma outra teoria religiosa, pois segundo eles, os pioneiros foram ant-trinitarianos , e eles então passaram e crer nesta teoria,e o alvo principal deles fora os livros de Ellen G White, que todos os que eles tinham fora todos para o fogo, sendo chamados de obras de satanás;
bom eu disse que devemos ser mui cauteloso, vamos voltar a os dias dos apóstolos, geralmente quando falamos dos apóstolos, parece que estamos falando dos patriarcas mais iluminados por ter tido o privilégio de se sentar e aprender com o próprio Jesus o filho de Deus não é verdade;
no entanto tudo que Jesus falava não achava iguaria no entendimento deles, isto você comprovar que depois que Jesus morreu as crenças deles já no terceiro dia era que ele não tinha ressuscitado,ou que achavam que ele haveria de assumir o trono de Davi e remir a Israel, tudo que Jesus havia predito aconteceu, mas nada disto eles haviam entendido, eles só tinha o que podemos chamar de uma carta na manga, obedecer o pedido de Jesus de permanecer unidos e não se afastar do templo até que do alto os fosse revestidos de poder; E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. João 14:16.
Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito. João 14:26.
Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim; João 15:26.
Todavia, digo-vos a verdade, convém-vos que eu vá; pois se eu não for, o Ajudador não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei. João 16:7.
E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder. Lucas 24:49.
se eles tivesse negligenciados este pedido! Eles não teriam recebidos o poder que Deus enviaria do céu, após a subida de Jesus; moral da história: outros poderia se manifestar, mas o conhecimento dos discípulos não iria ser em quase nada diferente do judeus,poderia ser como aqueles que ouviram mas não aprendera, que é quase igual a aqueles que nunca ouviram e nem aprenderam. Mas eles obedeceram e ficara reunidos e algo maravilhoso aconteceu,o espírito santo foi enviado do céu por Deus,veja;
O Espírito Santo desce no Pentecostes
1 Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.
2 De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados.
3 E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma.
4 E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.
6 Ouvindo-se, pois, aquele ruído, ajuntou-se a multidão; e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
7 E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses que estão falando?
9 Nós, partos, medos, e elamitas; e os que habitamos a Mesopotâmia, a Judéia e a Capadócia, o Ponto e a Ásia,
10 a Frígia e a Panfília, o Egito e as partes da Líbia próximas a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos,
14 Então Pedro, pondo-se em pé com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em Jerusalém, seja- vos isto notório, e escutai as minhas palavras.
15 Pois estes homens não estão embriagados, como vós pensais, visto que é apenas a terceira hora do dia.
17 E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visões, os vossos anciãos terão sonhos;
18 e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão. Atos dos Apóstolos 2,1-18.
Analisando a vida dos Apóstolos foi ali a primeira vês que eles falaram da Bíblia com intimidade e conhecimento, foi ali o primeiro sermão dos apóstolos nas pessoas de Pedro e Tiago, foi só ali que a igreja primitiva nasceu do sangue do filho de Deus,derramado na cruz, foi ali que o mundo foi evangelizado pois todos os que estavam reunidos foram cheios do espírito santo; o espírito que os judeus precisavam para evangelizar; eles desprezaram ;e os gentios , o mundo recebeu.
Portanto eu não sou contra as pessoas crerem no que quiserem, temos a liberdade para escolhermos qualquer poder para servirmos,cada um tem a liberdade de escolher o que quiser,a trindade do poder papal, ou de Deus, ou ainda crer só em Deus, ou só em Jesus : mais tenha certeza de uma coisa, se a crença não estiver com a aprovação Bíblica,em toda a sua teoria;ela acaba sendo uma apostasia,e não uma crença.
A exemplo de uma árvore, a igreja primitiva nasceu e foi crescendo e colocando o seu quadro doutrinário em ordem, alguém não deva escandalizar com a pessoa do espírito santo, por ele muitas vezes não ser mencionado com um credo aos batizando; ora alguém só pode receber as honras por algum trabalho prestado,e isto Jesus tinha, e por isto durante 40 dias ele andou arrebanhando as suas ovelhas, não como um rei universal mas como o filho de um carpinteiro que morreu pelo um ministério em que ele havia jogado as suas fichas e apostado.
em Jerusalém estava o seu reduto quase falido por ter ele optado por ir até as ultimas consequências, derramar o seu sangue eté a ultima Gota por uma nação que sempre estivera obstinados a o mal, onde foi morto todos os profetas inclusive ele, e agora estava ali o espírito santo para ajudar Jesus com o poder para eles testemunharem de que eles mesmo haviam vistos e ouvidos; o espírito sabia que logo eles precisavam sair daquele reduto legalista judaico e ir buscar não mais as ovelhas perdidas de Israel mas do mundo.
E assim Deus limitou o credo doutrinário do tamanho da fé deles, e as pessoas eram batizadas apenas em nome de Jesus, as limitações era muitas e a fé também, o próprio Jesus não era um Líder mundial, mas sim o autor de toda uma igreja local que chegavam a 120 pessoas, assim como Moises passou 40 anos no deserto, onde vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram por quarenta anos as minhas obras. Hebreus 3:9.
Jesus passou 40 dias após a ressurreição aos quais também, depois de haver padecido, se apresentou vivo, com muitas provas infalíveis, aparecendo-lhes por espaço de quarenta dias, e lhes falando das coisas concernentes ao reino de Deus. Atos dos Apóstolos 1:3. Agora após 40 dias da sua morte, ele volta a o céu e o Espírito santo que já tinha sido prometido, vem para os ajudar .e foi para um trabalho universal que o espírito santo veio, e foi para este trabalho que Jesus declarou a sua ordem , Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Mateus 28:19.
Porque em nome do pai?, Porque o pai teve a sua parcela de contribuição, dando o seu único filho , e a sua Doutrina; foi uma mui grande contribuição. E por que em nome do filho? O filho aceitou passar pelo o golpe da morte,e ceder o seu nome neste ministério.
E porque em nome do Espírito Santo? O Espírito Santo está tendo um grande trabalho para o esclarecimento do mundo, ele aceitou ser enviado para um planeta dominado por satanás aonde o Espírito Santo já está a quase dois mil anos trabalhando pela a igreja,e mantendo a pureza da doutrina do reino do céu, todo o trabalho de esclarecimento é com ele, toda a parte dos dons Espirituais, dando visões, sonhos e revelações,o trabalho dele é o mais difícil, por ele não poder a parecer,pois as pessoas precisam ser salvas pela a fé,e se ele aparecesse ;
isto não seria fé,através da luz que me fora dada eu posso definir o Espírito Santo com um agente de Grande poder enviado de Deus para iluminar a terra com o conhecimento da Verdadeira doutrina de Deus,sem a iluminação dele as pessoas ficam atordoados,sem direção tipo nas trevas Depois destas coisas vi descer do céu outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra foi iluminada com a sua glória. E ele clamou com voz forte, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, e guarida de todo espírito imundo, e guarida de toda ave imunda e detestável..Apocalipse 181,-2.
Este é o Espírito Santo, e ele pronuncia uma condenação contra Babilônia, temos aqui duas observações, a primeira, é que Deus não derrama os seus juízos duas vezes contra uma mesma terra pelo o mesmo pecado, isto só acontece caso ela peque de novo, mas este não foi o caso de Babilônia, que após a sua destruição nunca mais ele se ergueu para desafiar a Deus, e fazer as nações beberem do seu vinho.mas o único império que está de pé para cumprir as profecias Apocalípticas é Roma,e porque Roma, não poderia ser o Antíoco império Assirio?não a profecia é Apocalíptica,o império Antíoco acabou logo após o anos 164 antes de Cristo.
Daniel 8 fala de Roma e NÃO de Antíoco Epifânio Leia, CLIK Aqui.
gospelbrasil.topicboard.net; Estudos Bíblico - Translate this page Tendo assim vencido o Egito no ano cento e quarenta e três e empreendendo assim o "Antíoco Epifânio as suas conquistas será que ele preenche os ditos da profecia?,.O ANTCRISTO SERIA ALGUEM QUE HAVERI A DE SE LEVANTAR ENTRE OS CRISTÃOS E NÃO VINDO DE FORA, ELE SERIA UM ALGUEM DE DENTRO DO CRISTIANISMO e já operava nos dias de Paulo ,agora eu vejo que como a profecia está em todas as Bíblias, alguém pode ler na sua Bíblia, a dar a interpretação que quiser; precisa ver se preenche os ditos da profecia,eu conheço a história do Império Amtíoco, que foi os reis selêucidas da Assiria, o seu Império acabou a 164 anos antes de Cristo;
e posso garantir que eles não tem nada a ver com o chifre pequeno, ou o homem do pecado segundo as profecias do profeta Daniel ,e de Paulo, e de João, este seria um poder apocalíptico que duraria da 1ª a 2ª vinda de Cristo, este é o anticristo,VEJA;
Os tempos do fim
1 Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.
2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.
3 Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que converterem a muitos para a justiça, como as estrelas sempre e eternamente.
4 Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará.
5 Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé outros dois, um de uma banda à beira do rio, e o outro da outra banda à beira do rio.
6 E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim destas maravilhas?
7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio, quando levantou ao céu a mão direita e a mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedaçar o poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas.
8 Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual será o fim destas coisas?
9 Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim.
10 Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão acrisolados; mas os ímpios procederão impiamente; e nenhum deles entenderá; mas os sábios entenderão.
11 E desde o tempo em que o holocausto contínuo for tirado, e estabelecida a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias.
12 Bem-aventurado é o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias.
13 Tu, porém, vai-te, até que chegue o fim; pois descansarás, e estarás no teu quinhão ao fim dos dias. Daniel 12,1-13.
Segundo a Revelação a João esta seria uma profecia do tempo do fim, veja;
13 Estes têm um mesmo intento, e entregarão o seu poder e autoridade à besta.
14 Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os que estão com ele, os chamados, e eleitos, e fiéis.
15 Disse-me ainda: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, multidões, nações e línguas. Apocalipse 17,13-15. 19 E vi a besta, e os reis da
terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército.
1 Depois destas coisas, ouvi no céu como que uma grande voz de uma imensa multidão, que dizia: Aleluia! A salvação e a glória e o poder pertencem ao nosso Deus;
2 porque verdadeiros e justos são os seus juízos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terra com a sua prostituição, e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos.
3 E outra vez disseram: Aleluia. E a fumaça dela sobe pelos séculos dos séculos.
20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 19,1-3 e 20.
Paulo deixou claro que o poder o poder do homem do pecado já estava operando nos dias dele e que seria morto pelo sopro de Jesus, pelo o resplendor da sua vinda, veja;
28 Cuidai pois de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos,para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com seu próprio sangue.
29 Eu sei que depois da minha partida entrarão no meio de vós lobos cruéis que não pouparão rebanho,
30 e que dentre vós mesmos se levantarão homens, falando coisas perversas para atrair os discípulos após si. Atos dos Apóstolos 20,28-30. .
A segunda vinda de Cristo
1 Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos,
2 que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto.
3 Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição,
4 aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, de sorte que se assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus.
5 Não vos lembrais de que eu vos dizia estas coisas quando ainda estava convosco?
6 E agora vós sabeis o que o detém para que a seu próprio tempo seja revelado.
7 Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente há um que agora o detém até que seja posto fora;
8 e então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua vinda;
9 a esse iníquo cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira,
10 e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos.
11 E por isso Deus lhes envia a operação do erro, para que creiam na mentira;
12 para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, antes tiveram prazer na injustiça. 2 Tessalonicenses 2,1-10.
Antíoco nunca dominou sentado no templo de Deus, o altar que ele profanou não era de Deus, e ele não morreu pelo o resplendor da vinda da jesus. Mas quem seria o anticristo? Você pense aí quem deu a todas as nações a beber do vinho da sua prostituição,? Quem mudou a lei de Deus? quem matou os fieis aos mandamentos de Deus? quem se Assentou no templo de Deus querendo perecer Deus ,perdoando os pecados santificando objetos e pessoas?depondo as santificação do sábado e santificando o domingo?bom a Bíblia está aí para qualquer um examinar.
Segundo o livro o Grande Conflito de Ellen G W hite; este foi o poder de Império remano, que matou os santos , hoje eu vejo tudo isto sendo confirmado na sua mais antiga literatura, e conhecendo hoje as profecias bíblicas,eu confirmo que o cumprimento profético bíblico foi assim a antiga babilônia perseguiu a igreja do V Testamento, e Roma tem mantido a preservação de todas as tradições da antigs Babilônia inclusive dando novos nomes a os seus deuses,e também perseguindo os cristãos, portanto quando o Apocalipse fala de Babilônia,ele está falando verdadeiramente é da Roma atual;
hoje depois dos meus 40 anos de estudos da Bíblia eu confirmo sem sombras de dúvidas que a escritora Ellen G White teve realmente teve uma iluminação do Espírito Santo ,pois o império papal é realmente o poder de anticristo que tem usurpado o lugar de Deus,a mesma obra que satanás quis fazer lá no céu, hoje ele faz aqui na terra.
e levando os homens a duvidarem do poder de Deus, temos que ser prudente, satanás sempre quis ser Deus, tudo ele faz para o imitar,Deus criou a prática do ensino a os seus servos, satanás colocou logo os servos dele também no campo do ensino. O Espírito Santo deu inspiração e iluminação ele também fez o mesmo, os mensageiros de Deus estão Batizando, os de satanás também;
Deus criou um sinal do seu poder Criador, satanás também fez o mesmo, sempre satanás usa uma outra versão, mas é da mesma coisa, satanás sempre trabalhou assim, quando Deus coloca os seus servos, homens de Bens, para vestir um traje bonito,paletós e Gravatas, para ir anunciar a salvação;
satanás corre em seguida e envia a muitos homens levianos, para saírem também de paletó a Gravatas para irem após estes para enganar, mentir e roubar.semeando a mal semente, A ilustração do joio
24 Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo;
25 mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo, e retirou-se.
27 Chegaram, pois, os servos do proprietário, e disseram-lhe: Senhor, não semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio?
28 Respondeu-lhes: Algum inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo?
29 Ele, porém, disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele também o trigo.
30 Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro. Mateus 13.24-30.
O Espírito Santo tem uma grande missão de não deixar a verdadeira doutrina ser substituída pelas doutrinas falsas,ele nunca deixa que o inimigo use uma inversão dos valore;a vinda do Espírito Santo foi exatamente cuidar disto para não se desenvolver uma igreja com teorias estranhas a palavra de Deus, ele não deixa perder o foco daquilo que está registrado no céu, à universal assembléia e igreja dos primogênitos inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; Hebreus 12:23.
Ele é o colírio da igreja; aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas. Apocalipse 3:18.
Paulo foi enviado aos gentios para leva a boa nova de salvação; nas cartas e nas epístolas de Paulo será onde você vai encontrar os maiores esclarecimentos , advertências e ensino sobre a obra do Espírito santo os escritos de Paulo é muito útil, pois todos os demais discípulos não alcançaram a profundidade doutrinaria que Paulo alcançou, os judeus perderam a grande benção que o espírito santo levou a eles por intermédio de Estevão, Pedro, Tiago, e João , ambos deram as suas vidas e não conseguiram evangelizar Jerusalém ;
enquanto os apóstolos que se refugiaram em uma igreja de profetas na A NTIOQUIA saíram sob a liderança do Espírito Santo E evangelizaram toda a Azia Chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalém; e enviaram Barnabé a Antioquia; Atos dos Apóstolos 11:22.
Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes o tetrarca, e Saulo. Atos dos Apóstolos 13:1.
Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Atos dos Apóstolos 13:2
E, despedida a sinagoga, muitos judeus e prosélitos devotos seguiram a Paulo e Barnabé, os quais, falando-lhes, os exortavam a perseverarem na graça de Deus. Atos dos Apóstolos 13:43.
Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Era mister que a vós se pregasse em primeiro lugar a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos viramos para os gentios; Atos dos Apóstolos 13:46.
Mas os judeus incitaram as mulheres devotas de alta posição e os principais da cidade, suscitaram uma perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus termos. Atos dos Apóstolos 13:50.
A Barnabé chamavam Júpiter e a Paulo, Mercúrio, porque era ele o que dirigia a palavra. Atos dos Apóstolos 14:12.
Quando, porém, os apóstolos Barnabé e Paulo ouviram isto, rasgaram as suas vestes e saltaram para o meio da multidão, clamando Atos dos Apóstolos 14:14.
Mas quando os discípulos o rodearam, ele se levantou e entrou na cidade. No dia seguinte partiu com Barnabé para Derbe. Atos dos Apóstolos 14:20.
Tendo Paulo e Barnabé contenda e não pequena discussão com eles, os irmãos resolveram que Paulo e Barnabé e mais alguns dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, por causa desta questão. Atos dos Apóstolos 15:2.
Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios. Atos dos Apóstolos 15:12.eles não tiveram facilidades para o trabalho, mas eles foram, e fizeram um grande trabalho, mas devemos considerar que Deus muito embora está atento para não deixar as heresias tomar conta; mas ele espera que a igreja examine a Bíblia e descubra por si mesmo o que é e o que não é doutrinas,veja que aquela altura os discípulos em muitas comunidades ainda não tinha entendido o pedido do mestre que os candidatos deveria serem batizados em nome também do Espírito santo ;
e mesmo sem está sendo feito o Espírito nunca se exaltou exigindo a sua homenagem nas fichas batismais,já que ele tinha um grande trabalho prestado a igreja primitiva e a igreja até aquela data só se batizavam em nome de Jesus ; tinha discípulos antigos,pioneiros que nunca tinha ouvido si quer falar no Espírito Santo,veja; perguntou-lhes: Recebestes vós o Espírito Santo quando crestes? Responderam-lhe eles: Não, nem sequer ouvimos que haja Espírito Santo. Paulo em Éfeso
1 E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo tendo atravessado as regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos,
2 perguntou-lhes: Recebestes vós o Espírito Santo quando crestes? Responderam-lhe eles: Não, nem sequer ouvimos que haja Espírito Santo.
3 Tornou-lhes ele: Em que fostes batizados então? E eles disseram: No batismo de João.
4 Mas Paulo respondeu: João administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Jesus.
5 Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus.
6 Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.
7 E eram ao todo uns doze homens.
8 Paulo, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, discutindo e persuadindo acerca do reino de Deus.
9 Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho diante da multidão, apartou-se deles e separou os discípulos, discutindo diariamente na escola de Tirano.
10 Durou isto por dois anos; de maneira que todos os que habitavam na Ásia, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do Senhor.
11 E Deus pelas mãos de Paulo fazia milagres extraordinários,
12 de sorte que lenços e aventais eram levados do seu corpo aos enfermos, e as doenças os deixavam e saíam deles os espíritos malignos.
13 Ora, também alguns dos exorcistas judeus, ambulantes, tentavam invocar o nome de Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega.
14 E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, um dos principais sacerdotes.
15 respondendo, porém, o espírito maligno, disse: A Jesus conheço, e sei quem é Paulo; mas vós, quem sois?
16 Então o homem, no qual estava o espírito maligno, saltando sobre eles, apoderou-se de dois e prevaleceu contra eles, de modo que, nus e feridos, fugiram daquela casa.
17 E isto tornou-se conhecido de todos os que moravam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e veio temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. Atos dos Apóstolos 19,1-17.
Este texto é de um conteúdo muito rico, ele mestra alguns episódios da igreja primitiva, era a última viagem de Paulo pela a Azia,o nome de Jesus já estava sendo bem conhecido mas também sendo invejado pois alguns judeus , usavam para se engrandecer expulsando os demônios, usando o nome de Jesus a quem Paulo pregava ;
mais o que achei mais curioso foi que Paulo encontrou ali os pioneiros do Advento de Jesus, eles haviam sido batizados por João, mas nunca tinha nem si quer ouvido falar no Espírito Santo; e aí,? Tiveram que ser rebatizados,quem estava certo os anti-trinitarianos; ou o apóstolo Paulo? Sim Paulo. Aqueles pioneiros que E eram ao todo uns doze homens. Atos dos Apóstolos 19:7.
sim aqueles pioneiros que foram discípulos de João batista, não era anti-trinitarianos não eles não tinha outra religião,eram pessoas simples que a te então não tinha alcançado toda a verdade, e deram graças a Deus em Paulo chegar ali com mais luzes onde eles poderão selar assim as suas vidas com Jesus.
O assunto do Espírito Santo é algo que merece muita cautela, no Antigo testamento você vê o Deus Criador advertindo para não adorarem outros deuses, já o Cristo se fez presente entre nos, isto é um testemunho vivo da sua pessoa, já o Espírito Santo nunca exigiu nada tem uma outra linha de trabalho,é um agente secreto, o que torna muito fácil, de ser ignorado por muitos, ou o inimigo pode criar qualquer movimento abominável marcado pela a mentira o engano e a irreverência e atribuírem aquilo como sendo uma obra do Espírito Santo ;
exemplo disto foi o que aconteceu logo após o surgimento dos pioneiros da reforma protestante, desde de o surgimento de Martinho Lutero em 1524 Reforma & Razão: Martinho Lutero [ou Martin Luther] - Biografia www.reformaerazao.com/.../martinho-lutero-a 1844, quando os pioneiros começaram a restaurar as verdadeiras doutrinas pessoas da época que não fez tanto tempo assim ,já existia muitos meios de registrar os escritos, como hoje temos dados reais que os pioneiros tinha muitas crenças diferente do quadro doutrinário que a Igreja Adventista tem hoje, e por isto eu vejo muitos cristãos correndo atrás de antigas publicações, recortes de jornais de revistas e folhetos para provar a maneira deferente das crenças dos pioneiros, hoje tem gente queimando os escritos de Ellen G White a chamando de bruxa que segundo eles ela prega a doutrina trinitariana o que eles não aceita se baseando na antiga maneira que os pioneitos acreditavam; porem eles esquecem que muitos pioneiros vieram de denominações pagãs e tiveram que conhecer o cristianismo verdadeiro com o tempo. porem outras muitas dificuldades,as vezes em uma reunião de 50 pessoas, ali tinha um que tinha uma grande bíblia;
os demais eram apenas ouvinte , o mundo tinha passado por um período de 1260 anos da supremacia papal, em que a Bíblia tinha sido tirada do poder dos leigos, a tradução foi deixada apenas no latim, e houve então alguns reformadores como Zwingli na suíça, e Lutero na Alemanha,e outros, que traduziram parte da Bíblia para o inglês, porem a reprodução e transportes parava diante da morosidade dos equipamentos de reprodução , bem como dos transportes internacionais, resumindo, até 1844 uma Bíblia completa não era tão fácil,apenas algumas famílias tinha.
E poucos a entendiam; até pelo o processo do seu manuseio, de um volume que eram em média de 8-10 quilos. Em 1844 estava se modernizando muitas coisas; já se via, algumas bíblias pequenas, raramente completa.
Este era o motivo porque muitos pioneiros por não saber realmente o que tinha na bíblia mas eram pregadores e as vezes viviam defendendo ideias e costumes absurdos que eles haviam trazidos das sua antigas denominações, sem no entanto ter um veredito da palavra de Deus, eles não sabia o que tinha e o que não tinha na Bíblia;
por exemplo muitos pioneiros nem si quer já tinha ouvido dizer que existe Espírito Santo; e por isto eles defendiam as suas ideias nos púlpitos da maneira que eles haviam aprendido , Deus sempre esteve mantendo a paciência por saber que eles iriam chegar ao pleno conhecimento de toda a verdade, entre eles tinha muitos que não tinha nenhum principio da boa saúda através do hábito alimentar, e assim muitos deles comiam carne de porco, fumavam, tomavam café, faziam cultos barulhentos, mas Deus sabia que eles logo chegariam ao pleno conhecimento de toda a verdade; e foi através da iluminação que Deus deu a Ellen G White que aos poucos foram se reciclando e hoje a igreja Adventista do Sétimo dia já está bem melhor, cultura se muda com o ensinamento e o tempo, não devemos forçar as pessoas a mudar de crenças,
hoje eu vejo críticos dizer porque que Ellen G White nunca pediu a disciplina do marido dela, ele era anti trinitatiano. Ellen GW sabia respeitar o ponto de vista no conhecimento de cada um, isto vem de Deus que nos tolera cometendo barbaridades durante 40/50 anos sem nunca nos obrigar a se decidir, como também,Tiago nunca queria uma igreja com organização mundial, e a Ellen queria, mas nunca bateu de frente com ele e com outros que pensavam igual a ele;
isto mostra que eles eram muito protetor de uma igreja que já estava chegando na sua adolescência, e precisava seguir a sua missão, através da iluminação divina a Ellen entendeu a missão da igreja e fês segundo a orientação do Espírito Santo, e no tempo oportuno e a igreja foi organizada.
Autor: Prof. Gilson Medeiros
'Os Pioneiros Adventistas não criam na Trindade', é o que nossos irmãos insistem em dizer.
Mas será que isso é verdade? Vou tomar como base da minha explicação um folheto que chegou em minhas mãos, enviado por um grupo antitrinitariano que envia correspondências às igrejas, se passando por Adventistas preocupados com o desvirtuamento doutrinário da nossa Igreja.
Vocês que acompanham o blog há algum tempo já devem estar cansados de verem este tema se repetir aqui. Me desculpem a redundância, mas quero dormir em paz sabendo que não me silenciei diante de tanta mentira...
Em suas primeiras linhas, o folheto do "Ministério 4 Anjos" já levanta a questão de que desde os tempos bíblicos "a minoria... estava com a verdade, enquanto a maioria estava em apostasia". Eles se julgam esta minoria, perseguida e humilhada, que está com a verdade completa, enquanto os pastores, administradores, líderes da Igreja e membros em geral, estão TODOS apostatados. E já que eles são a minoria em comparação com o restante dos membros da Igreja Adventista que continuam crendo na Trindade, então eles só podem estar com a razão. É o que dizem... Será?!
Interessante notar que algumas linhas adiante no folheto, eles mesmos concordam com a fragilidade desde argumento. Para tentar comprovar que estão com a verdade em condenar a "heresia" da Trindade, como eles mesmos denominam, passam agora a bater em uma única tecla – a de que OS PIONEIROS criam na Trindade, e que durante os 50 anos em que se formou o corpo doutrinário da Igreja Adventista;
'Os Pioneiros Adventistas não criam na Trindade', é o que nossos irmãos insistem em dizer.
Mas será que isso é verdade? Vou tomar como base da minha explicação um folheto que chegou em minhas mãos, enviado por um grupo antitrinitariano que envia correspondências às igrejas, se passando por Adventistas preocupados com o desvirtuamento doutrinário da nossa Igreja.
Vocês que acompanham o blog há algum tempo já devem estar cansados de verem este tema se repetir aqui. Me desculpem a redundância, mas quero dormir em paz sabendo que não me silenciei diante de tanta mentira...
Em suas primeiras linhas, o folheto do "Ministério 4 Anjos" já levanta a questão de que desde os tempos bíblicos "a minoria... estava com a verdade, enquanto a maioria estava em apostasia". Eles se julgam esta minoria, perseguida e humilhada, que está com a verdade completa, enquanto os pastores, administradores, líderes da Igreja e membros em geral, estão TODOS apostatados. E já que eles são a minoria em comparação com o restante dos membros da Igreja Adventista que continuam crendo na Trindade, então eles só podem estar com a razão. É o que dizem... Será?!
Interessante notar que algumas linhas adiante no folheto, eles mesmos concordam com a fragilidade desde argumento. Para tentar comprovar que estão com a verdade em condenar a "heresia" da Trindade, como eles mesmos denominam, passam agora a bater em uma única tecla – a de que OS PIONEIROS criam na Trindade, e que durante os 50 anos em que se formou o corpo doutrinário da Igreja Adventista;
TODOS OS PIONEIROS eram unânimes em defender que a Trindade não é um ensinamento bíblico, e que somente após a morte de Ellen White é que os pastores, quais "lobos devoradores", introduziram a nefasta heresia em nossas crenças. Mas será mesmo assim? Será mesmo que os tais "pioneiros" criam todos que a Trindade era um ensinamento não-bíblico, uma contaminação do "vinho de Babilônia"? Vejamos, então...
Reflita agora detidamente nas citações que o "Ministério 4 Anjos" apresenta para PROVAR que no início de nossa Igreja a Trindade não fazia parte do corpo de crenças:
"Mediante cuidado e labor incessantes e esmagadora ansiedade, tem a obra ido avante, até que agora a verdade presente está clara, sua evidência não é posta em dúvida pelos sinceros... A verdade agora é tornada tão clara que todos a podem ver, e abraçar, se quiserem; mas foi necessário muito trabalho para trazê-la à luz como está, e tão árduo labor jamais terá de ser realizado outra vez para tornar a verdade clara" – Ms 2, 26/08/1855.
Reflita agora detidamente nas citações que o "Ministério 4 Anjos" apresenta para PROVAR que no início de nossa Igreja a Trindade não fazia parte do corpo de crenças:
"Mediante cuidado e labor incessantes e esmagadora ansiedade, tem a obra ido avante, até que agora a verdade presente está clara, sua evidência não é posta em dúvida pelos sinceros... A verdade agora é tornada tão clara que todos a podem ver, e abraçar, se quiserem; mas foi necessário muito trabalho para trazê-la à luz como está, e tão árduo labor jamais terá de ser realizado outra vez para tornar a verdade clara" – Ms 2, 26/08/1855.
Não procure ninguém remover os alicerces de nossa fé – os alicerces lançados no princípio de nossa obra, pelo piedoso estudo da Palavra e pela revelação. Sobre estes alicerces temos estado a construir nestes cinqüenta anos passados. Poderão os homens supor que tenham achado um novo caminho, e sejam capazes de lançar um alicerce mais firme do que o já lançado. Mas isto é um grande engano. Homem nenhum poderá pôr outro fundamento além do que já foi posto" – Review and Herald,
03/03/1904 (cf. Test. Seletos, vol. 3, p. 273-274).Veja que EM NENHUM MOMENTO os textos acima dizem alguma coisa sobre a Trindade. A senhora White fala apenas sobre a "verdade presente", sem definir o que venha a ser esta "verdade", afirmando que ninguém poderia adulterar esta "verdade" ou remover os marcos doutrinários que haviam sido postos ao longo dos anos. Mas ela não identifica quais eram estes "marcos doutrinários".
Para tentar resolver este problema, o folheto do "Ministério 4 Anjos" apresenta então outra citação:
"Deus me tem dado luz acerca dos nossos periódicos. O que é isto? Ele falou que os mortos hão de falar; como? As suas obras os seguirão. Nós estamos repetindo as palavras dos pioneiros em nosso trabalho; de quem sabe quanto custa procurar pela verdade como um tesouro escondido. Eles avançaram passo por passo sob a influência do Espírito de Deus. Um por um desses pioneiros já morreu. A palavra que me foi dada é: Faça com que o que esses homens escreveram no passado torne a ser escrito".
"Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento o qual Deus estabeleceu pelo Seu Santo Espírito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiverem mortos falem também, reimprimindo os seus artigos das nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus tem dado, e como Ele guiou Seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecerá pelo teste do tempo e da experiência" – Manuscript Releases, vol. 1, p. 55, 24/05/1905.
Onde Ellen White falou nesta passagem sobre Trindade? Em NENHUM momento.
Qual era essa "verdade" defendida pelos pioneiros, e que não poderia ser alterada nem "um alfinete" sequer?
Certamente eram os temas característicos que diferenciavam a Igreja Adventista das demais igrejas: Santidade do sábado, Guarda da Lei Moral dos 10 Mandamentos, Mensagens proféticas de Daniel e Apocalipse, Estado do homem na morte, Doutrina do Santuário, Reforma de saúde, Dízimos e ofertas, Justificação pela fé, etc.É muito fácil isolar porções dos Testemunhos de Ellen White, e tentar fazer uma "colcha de retalhos" para defender o nosso ponto de vista. Mas isso não é correto, nem ético, nem cristão.
Para tentar resolver este problema, o folheto do "Ministério 4 Anjos" apresenta então outra citação:
"Deus me tem dado luz acerca dos nossos periódicos. O que é isto? Ele falou que os mortos hão de falar; como? As suas obras os seguirão. Nós estamos repetindo as palavras dos pioneiros em nosso trabalho; de quem sabe quanto custa procurar pela verdade como um tesouro escondido. Eles avançaram passo por passo sob a influência do Espírito de Deus. Um por um desses pioneiros já morreu. A palavra que me foi dada é: Faça com que o que esses homens escreveram no passado torne a ser escrito".
"Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento o qual Deus estabeleceu pelo Seu Santo Espírito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiverem mortos falem também, reimprimindo os seus artigos das nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus tem dado, e como Ele guiou Seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecerá pelo teste do tempo e da experiência" – Manuscript Releases, vol. 1, p. 55, 24/05/1905.
Onde Ellen White falou nesta passagem sobre Trindade? Em NENHUM momento.
Qual era essa "verdade" defendida pelos pioneiros, e que não poderia ser alterada nem "um alfinete" sequer?
Certamente eram os temas característicos que diferenciavam a Igreja Adventista das demais igrejas: Santidade do sábado, Guarda da Lei Moral dos 10 Mandamentos, Mensagens proféticas de Daniel e Apocalipse, Estado do homem na morte, Doutrina do Santuário, Reforma de saúde, Dízimos e ofertas, Justificação pela fé, etc.É muito fácil isolar porções dos Testemunhos de Ellen White, e tentar fazer uma "colcha de retalhos" para defender o nosso ponto de vista. Mas isso não é correto, nem ético, nem cristão.
Para sair dessa situação, já que em nenhum momento Ellen White definiu, nas passagens acima, o que constituiria a "verdade presente", o pessoal do "Ministério 4 Anjos" então tenta levar o pensamento dos leitores à certeza de que Ellen White estava dizendo que TUDO que os pioneiros ensinaram, seja o que for, era uma verdade ABSOLUTA, incapaz de conter erros ou concepções humanas.
Para tanto, eles começam a "pescar" algumas citações de artigos escritos por ALGUNS destes pioneiros, como se tais artigos representassem a fé geral dos Adventistas naquele tempo. Interessante notar que eles só escolheram citações de pessoas que condenavam a Trindade, pois certamente haviam OUTROS PIONEIROS que aceitavam esse ensinamento bíblico (mas é mais fácil ocultar parte da verdade... e essa sempre foi uma tática do inimigo de Deus).
Para tanto, eles começam a "pescar" algumas citações de artigos escritos por ALGUNS destes pioneiros, como se tais artigos representassem a fé geral dos Adventistas naquele tempo. Interessante notar que eles só escolheram citações de pessoas que condenavam a Trindade, pois certamente haviam OUTROS PIONEIROS que aceitavam esse ensinamento bíblico (mas é mais fácil ocultar parte da verdade... e essa sempre foi uma tática do inimigo de Deus).
E todas as citações escolhidas eram de datas bem remotas (1856, 1861, 1863, 1869). Veja que são utilizados artigos publicados apenas alguns anos após o surgimento da Igreja, que oficialmente só ocorreu em 1863. Neste período o corpo de doutrinas ainda estava sendo formado, e não se pode dizer que porque ALGUNS pioneiros tinham pensamento contrário ao ensinamento bíblico sobre a Trindade, isto significa que esta era a voz de Deus para Sua Igreja naquela época.
Ao longo dos primeiros anos, foram muitos os pontos doutrinários que foram sendo alterados, pois os pioneiros vinham de diferentes denominações religiosas (dentre elas a Conexão Cristã, que era anti-trinitariana), e por isso ainda traziam uma "bagagem" doutrinária que precisava ser deixada de lado (é o mesmo que ocorre hoje quando um pentecostal, por exemplo, se converte ao Adventismo, mas traz consigo ainda o estilo barulhento de culto, as manifestações emocionais dos dons do Espírito, os hábitos com relação à alimentação, etc.). As orientações foram progressivas, e no decorrer dos anos, diversos pontos errados foram abandonados, e outros tomaram forma.
Eis alguns exemplos (retirados dos livros de História Denominacional da IASD):
SÁBADO – A grande maioria dos pioneiros não acreditava na guarda do sábado, pois vinham de denominações que desprezavam a lei de Deus e santificavam o domingo. Quando Joseph Bates surgiu com esta mensagem da santidade do sábado, muitos se opuseram, a princípio. Mas Deus orientou Sua Igreja durante os anos de estudo da doutrina, e a mensagem do sábado foi aceita e clarificada progressivamente, até tornar-se a torrente de luz que conhecemos hoje.
Eis alguns exemplos (retirados dos livros de História Denominacional da IASD):
SÁBADO – A grande maioria dos pioneiros não acreditava na guarda do sábado, pois vinham de denominações que desprezavam a lei de Deus e santificavam o domingo. Quando Joseph Bates surgiu com esta mensagem da santidade do sábado, muitos se opuseram, a princípio. Mas Deus orientou Sua Igreja durante os anos de estudo da doutrina, e a mensagem do sábado foi aceita e clarificada progressivamente, até tornar-se a torrente de luz que conhecemos hoje.
PREGAÇÃO DO EVANGELHO – Os que participaram da pregação de Guilherme Miller sobre a volta de Jesus, e passaram pelo desapontamento de 1844, ainda demoraram certo tempo para poderem compreender seu papel na pregação da verdade presente. Alguns achavam que não necessitavam pregar para ninguém fora dos EUA, pois a porta da graça já estava fechada (entre estes estava a própria Ellen Harmon – que depois do casamento se tornaria Ellen White – também cria dessa forma:
Tiago White, Joseph Bates, etc.); outros acreditavam que só deveriam pregar entre os americanos, e por isso as atividades missionárias dos Adventistas só ocorreram alguns anos mais tarde, quando só então os missionários começaram a cruzar os mares para levar a mensagem do Advento a outros povos. Deus, ao longo do tempo, também precisou orientar Sua igreja sobre este assunto.
Esta teoria (chamada de "teoria da porta fechada") só foi abandonada plenamente após 1849, quando Ellen White recebeu iluminação especial sobre o tema. Os pioneiros estavam equivocados também neste ponto, e se fôssemos aceitar TUDO que eles ensinaram e escreveram, também deveríamos deixar de pregar para o mundo, ou melhor, nem mesmo nós teríamos ouvido a mensagem, pois ela nunca deveria sair dos Estados Unidos, conforme criam ALGUNS NO COMEÇO.
TEMPERANÇA E REGIME ALIMENTAR – É interessante observar que, NO COMEÇO, muitos dos pioneiros defendiam o consumo abundante de carne de porco, uso do fumo, e hábitos alimentares e físicos que muito comprometeram a saúde de alguns pioneiros daquela época. Muitos morreram na flor da idade, por não se preocuparem com a reforma de saúde ou hábitos temperantes do dia-a-dia. Somente em Junho de 1863 foi que Ellen White recebeu uma visão mais detalhada sobre a reforma de saúde, que seria a primeira de muitas outras que o Senhor daria para orientar Sua Igreja.
TEMPERANÇA E REGIME ALIMENTAR – É interessante observar que, NO COMEÇO, muitos dos pioneiros defendiam o consumo abundante de carne de porco, uso do fumo, e hábitos alimentares e físicos que muito comprometeram a saúde de alguns pioneiros daquela época. Muitos morreram na flor da idade, por não se preocuparem com a reforma de saúde ou hábitos temperantes do dia-a-dia. Somente em Junho de 1863 foi que Ellen White recebeu uma visão mais detalhada sobre a reforma de saúde, que seria a primeira de muitas outras que o Senhor daria para orientar Sua Igreja.
Também neste assunto foi necessário que o Senhor conduzisse PROGRESSIVAMENTE Sua Igreja, para que ao longo do tempo a reforma de saúde e temperança passasse a fazer parte do estilo de vida dos Adventistas do 7º Dia. Se fôssemos dar ouvidos absolutamente a TUDO que os pioneiros ensinaram, também deveríamos voltar a comer carne de porco (e olha que uma banda de porco era o salário pago a alguns dos pastores da época), usar o fumo, sangrias contra febre, e outros absurdos que foram cometidos, ENQUANTO O SENHOR NÃO OS ILUMINOU TOTALMENTE SOBRE O ASSUNTO.
JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ – Todos sabem que a grande controvérsia na Igreja Adventista sobre o tema da justificação pela fé, ou seja, do modo como o homem é salvo por Deus, ocorreu na década de 1880, culminando na Conferência Geral de 1888. Haviam acirrados debates entre os dois principais grupos dos nossos pioneiros: de um lado os que criam numa salvação puramente pela fé, independente das obras (Ellen White, Jones e Waggoner, por exemplo);
JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ – Todos sabem que a grande controvérsia na Igreja Adventista sobre o tema da justificação pela fé, ou seja, do modo como o homem é salvo por Deus, ocorreu na década de 1880, culminando na Conferência Geral de 1888. Haviam acirrados debates entre os dois principais grupos dos nossos pioneiros: de um lado os que criam numa salvação puramente pela fé, independente das obras (Ellen White, Jones e Waggoner, por exemplo);
e do outro lado estavam os que eram conhecidos por "legalistas", pois achavam que a salvação só vinha como conseqüência de obedecer detalhadamente a lei de Deus. Para este segundo grupo, a salvação não se dava somente pela fé, mas o homem também precisava fazer sua parte (as obras) para que fosse considerado "apto" a alcançar a salvação.
O próprio Uriah Smith (tão citado pelos antitrinitarianos como o sumo representante do pensamento dos nossos pioneiros) era assumidamente legalista, e utilizava as publicações da Igreja (pois ele era o editor da Review and Herald na época) para defender seus pontos de vista, em oposição a outros que defendiam a justificação pela fé, como Ellen White, Jones e Waggoner.
Eu pergunto: estava Uriah Smith certo em defender a salvação pelas obras?
Ele chegou mesmo a se opor aos próprios conselhos de Ellen White. Felizmente, Uriah Smith, George Butler (o próprio Presidente da Conferência Geral na época), e outros, reconheceram QUE ESTAVAM ERRADOS, e a crise foi resolvida.
Ele chegou mesmo a se opor aos próprios conselhos de Ellen White. Felizmente, Uriah Smith, George Butler (o próprio Presidente da Conferência Geral na época), e outros, reconheceram QUE ESTAVAM ERRADOS, e a crise foi resolvida.
A Igreja Adventista passou a intensificar esta doutrina, QUE SEMPRE EXISTIU, mas que estava adormecida devido ao pensamento EQUIVOCADO de ALGUNS de nossos pioneiros. Foi a partir de então que Ellen White escreveu os grandes livros sobre a justificação pela fé – Caminho a Cristo, Desejado de Todas asNações, Maior Discurso de Cristo, etc.
Esta é mais uma prova de que a consolidação do corpo doutrinário da Igreja Adventista se deu com o tempo, e não podemos pegar citações de livros isolados do início do Movimento e dizer que tais pensamentos eram os "marcos" doutrinários que jamais poderiam ser removidos.
DOUTRINA DA CARNE SANTA – Este era um ponto interessante defendido por ALGUNS pioneiros, que logo deixou de ser pregado, tamanho o absurdo teológico que representava. Os defensores de tal teoria diziam que estavam com a "carne santa" e por isso não poderiam mais pecar. Estavam selados pelo Espírito Santo de tal maneira que nada os poderia influenciar novamente para a vida de pecado. Em poucos anos esse ensino foi abandonado, também devido à PROGRESSIVA orientação dada por Deus à Sua Igreja que estava ainda dando seus primeiros passos. Deveríamos, também, voltar a crer neste ENSINO DOS PIONEIROS? Seria este também um dos tais "marcos doutrinários"? É óbvio que não!
Mais informações sobre o desenvolvimento teológico de nossas doutrinas pode ser encontrado em livros da história denominacional de nossa Igreja, como, por exemplo, no excelente livro do Pr. Enoch de Oliveira, chamado A Mão de Deus ao Leme,apenas para citar um dos vários que estão à nossa disposição.
Como exposto acima, foram MUITOS os pontos doutrinários EQUIVOCADOS nos quais criam ALGUNS PIONEIROS do movimento adventista, ainda em seus primeiros anos. Não podemos dizer que TUDO que eles ensinaram, mesmo através de nossas revistas e periódicos, era a máxima expressão da verdade presente.
Muitos se utilizavam de sua influência como redatores e diretores das revistas para escreverem em defesa de seus pontos de vista PARTICULARES (como Uriah Smith, por exemplo), apesar de que haviam outros que discordavam de suas opiniões. Ao longo do tempo, o Senhor concedeu orientações à Sua amada Igreja, através do ministério de Ellen White, para que esses equívocos fossem retirados, e a doutrina pura de Cristo se aprofundasse no movimento Adventista.O mesmo ocorreu com a Trindade...Pelas datas apresentadas no folheto do "Ministério 4 Anjos", vemos que os artigos dos chamados "pioneiros" não refletiam ainda a totalidade do pensamento que o Senhor estava reservando para Sua Igreja.
O ÚNICO, ou talvez mais alardeado, ARGUMENTO utilizado pelos opositores da doutrina da Trindade veio abaixo, pois podemos comprovar facilmente que os pioneiros não eram infalíveis em suas afirmações. Por inúmeras vezes o folheto do "Ministério 4 Anjos" repete a mesmíssima idéia de que os pioneiros criam durante 50 anos que a Trindade constituía o "vinho de babilônia", e que foram os pastores que corromperam a doutrina da Igreja, após a morte de Ellen White.
Será que os autores desse folheto não conhecem a história da nossa Igreja, ou estão agindo de má fé, tentando enganar nossos amados irmãos Adventistas e fazê-los descrer na administração e nos pastores? Parece que este é o objetivo final destes movimentos pseudo-reformatórios.
Vejamos [MAIS UMA VEZ] o que diz o Espírito de Profecia...Deus tem uma Igreja, um povo escolhido; e pudessem todos ver como eu tenho visto, quão intimamente Cristo Se identifica com Seu povo, não se ouviria uma mensagem como essa que denuncia a igreja como Babilônia" – Ellen White, A Igreja Remanescente, 16-17.
"Quando homens se levantam, pretendendo ter uma mensagem de Deus, mas em vez de combaterem contra os principados e potestades, e os príncipes das trevas deste mundo, eles formam um quadrado, virando as armas de guerra contra a igreja militante, tende medo deles. Não possuem as credenciais divinas... O Senhor não confere a nenhum homem uma mensagem que desanimará e desalentará a igreja"
Será que os autores desse folheto não conhecem a história da nossa Igreja, ou estão agindo de má fé, tentando enganar nossos amados irmãos Adventistas e fazê-los descrer na administração e nos pastores? Parece que este é o objetivo final destes movimentos pseudo-reformatórios.
Vejamos [MAIS UMA VEZ] o que diz o Espírito de Profecia...Deus tem uma Igreja, um povo escolhido; e pudessem todos ver como eu tenho visto, quão intimamente Cristo Se identifica com Seu povo, não se ouviria uma mensagem como essa que denuncia a igreja como Babilônia" – Ellen White, A Igreja Remanescente, 16-17.
"Quando homens se levantam, pretendendo ter uma mensagem de Deus, mas em vez de combaterem contra os principados e potestades, e os príncipes das trevas deste mundo, eles formam um quadrado, virando as armas de guerra contra a igreja militante, tende medo deles. Não possuem as credenciais divinas... O Senhor não confere a nenhum homem uma mensagem que desanimará e desalentará a igreja"
Idem, p. 18-19.
No folheto publicado pelo irmão S. e seus companheiros, ele acusa a igreja de Deus de ser Babilônia, e insiste em que haja uma separação da igreja. Esta é uma obra que não é honrosa nem justa. Compondo aquele folheto, serviram-se de meu nome e de meus escritos para apoio do que eu desaprovo e denuncio como erro... Não hesito em dizer que os que insistem nessa obra estão muito enganados" –Idem, p. 33.
"Aqueles que afirmam que as igrejas adventistas do sétimo dia constituem Babilônia, ou qualquer parte de Babilônia, deveriam ficar em casa... Em vez de trabalhar com meios divinos para preparar um povo que subsista no dia do Senhor, eles se puseram ao lado daquele que é um acusador dos irmãos [- o diabo]" – Ibidem.
"[Estes que criticam nossa Igreja] escolhem dos Testemunhos certos trechos que acham que podem ser torcidos de modo a apoiar sua atitude e os põem numamoldura de falsidade, para que o seu erro tenha peso e seja aceito pelo povo... Pretender que a Igreja Adventista do Sétimo Dia seja Babilônia, é fazer a mesma declaração que faz Satanás" – Idem, p. 39.
"Aqueles que afirmam que as igrejas adventistas do sétimo dia constituem Babilônia, ou qualquer parte de Babilônia, deveriam ficar em casa... Em vez de trabalhar com meios divinos para preparar um povo que subsista no dia do Senhor, eles se puseram ao lado daquele que é um acusador dos irmãos [- o diabo]" – Ibidem.
"[Estes que criticam nossa Igreja] escolhem dos Testemunhos certos trechos que acham que podem ser torcidos de modo a apoiar sua atitude e os põem numamoldura de falsidade, para que o seu erro tenha peso e seja aceito pelo povo... Pretender que a Igreja Adventista do Sétimo Dia seja Babilônia, é fazer a mesma declaração que faz Satanás" – Idem, p. 39.
Vemos por estas breves citações, a preocupação de Ellen White, já em seu tempo, para com aqueles que se levantam em nossas igrejas e começam a pregar que nossa mensagem está errada, que a Igreja Adventista está igual a Babilônia, e que a liderança perdeu o rumo do caminho demarcado pelo Senhor.
A Igreja jamais cairá, pois "as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela". Esses que saem de nossas fileiras, por não concordarem com pontos administrativos ou doutrinários, e começam agora a atacar a Igreja e a liderança, estão fazendo a obra de Satanás, conforme escreveu Ellen White. Alguns chegam até a abrirem suas próprias denominações, num claro desconhecimento do que a Bíblia fala sobre os 'últimos tempos' que estamos vivendo atualmente.
O que podemos fazer é orar para que o Espírito Santo, a maravilhosa terceira Pessoa da Trindade, lhes abra os olhos para que vejam o erro que estão cometendo em se separarem do povo de Deus destes últimos dias.
A Igreja jamais cairá, pois "as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela". Esses que saem de nossas fileiras, por não concordarem com pontos administrativos ou doutrinários, e começam agora a atacar a Igreja e a liderança, estão fazendo a obra de Satanás, conforme escreveu Ellen White. Alguns chegam até a abrirem suas próprias denominações, num claro desconhecimento do que a Bíblia fala sobre os 'últimos tempos' que estamos vivendo atualmente.
O que podemos fazer é orar para que o Espírito Santo, a maravilhosa terceira Pessoa da Trindade, lhes abra os olhos para que vejam o erro que estão cometendo em se separarem do povo de Deus destes últimos dias.
Marcadores: doutrinas adventistas , Espírito Santo , Movimentos dissidentes , pioneiros adventistas ,Trindade
No dia 22/09/2012 eu me deparei com um Vídeo na internet em que dois jovens aparentando a uns 20 anos e de idioma espanhol, após mostrar cerca de uns 50 Livros da Igreja Adventista do sétimo dia, dos escritos de Ellen G White,após abrirem aqueles Livros e mostrarem que todos eram novos, mostraram que tinha vários assuntos a bordados naqueles Livros; mas;”
por um só assunto todos eles estavam indo para o fogo! Era o trinitarianismo que a autora defende e que eles havia descobertos que os pioneiros aram anti-trinitarianos.”e assim eu vi ali todos aqueles Livros ir para o fogo.eu achei uma ideia muito amadora e carente de um amadurecimento Espiritual; ora o que os meus antepassados seguiam só será uma base segura ,se tiver um bom fundamento nas escrituras sagradas pois a Bíblia ainda não foi mudada, a doutrina deles para ter algum crédito precisa estar nas escrituras sagradas.
eu tenho muito o que Lamentar! Não pelo valor financeiro, os livros não era meus,eu tenho os meus em casa; não pelo valor espiritual, pois está em outros iguais, não lamento por eles deixarem de crer no Espírito Santo e queimar os Livros, pois isto poderá ser uma viva prova para muitos que vivem aí na internet atacando a igreja Adventista, dizendo que recentemente a igreja ASD adotou a doutrina da trindade,e ali ficou provado que Ellen G White foi uma das pessoas restauradoras da doutrina verdadeira, viu? A verdadeira Trindade foi defendida por EGW, um tapa na cara daqueles que vivem dizendo que a IASD mudou hoje o seu modo de crer por crer na trindade;
eles disseram que a trindade é coisa de satanás, ora pode examinar e comprovar,que tudo que satanás já criou foi uma imitação do governo de Deus; isto está comprovado em tudo,no sinal da santificação,e adoração,tudo ele quis ter igual a Deus, o seu trono, Semelhante, os seus mandamentos também são dez, quando satanás criou uma trindade ele imitou a Deus, então pode procurar que ele criou o que Deus já tinha,a gora não é por isto que nos vamos abandonar o nº 3 satanás tem o dele, mas não o Nosso,eu tenho certeza que o Espírito Santo não é nem ninrode nem Semíramis,nem tamuz, e nem é Maria, antes da terra ser habitada nesta dimensão de planeta atual, já existia o Espírito Santo de Deus veja a Trindade de Deus lá no princípio da Criação; No princípio criou Deus os céus e a terra.
Gênesis 1:1 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas. Gênesis 1:2. E o Cristo
1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 Ele estava no princípio com Deus.
3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens; João 1,1-4,
1 No princípio criou Deus os céus e a terra.
2 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.
3 Disse Deus: haja luz. E houve luz.
4 Viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas.
5 E Deus chamou à luz dia, e às trevas noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro. Gênesis 1,1-5.
Jesus fez questão mencionar o trabalho destas três pessoas também no ministério da redenção, veja; E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós. Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós.
Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis, porque eu vivo, e vós vivereis. Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.
Perguntou-lhe Judas (não o Iscariotes): O que houve, Senhor, que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo? Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra;
e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada. Quem não me ama, não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai que me enviou. Estas coisas vos tenho falado, estando ainda convosco. Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito. João 14:16-26.
Agora veja o principio da trindade diabólica,lemos; Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira. João 8:44. Veja a Trindade do Diabo. Romanismo/ o pontífice romano diz ser o sucessor de um bispado que Pedro nunca teve; mas o papa VICARIUS FIVILI DEI está assentado em um trono onde realisa todo o bispado que pertence a Cristo, e não a Pedro; até uma criança da 3ª séria sabe que o papa está no lugar de Cristo, alias maior,pois mudou a Lei de Deus,uma coisa que o Senhor Jesus Cristo nunca fez, portanto ele usa o nome de Deus, mas tem feito as obras de Satanás; 3 Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição,
4 aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, de sorte quese assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus.
5 Não vos lembrais de que eu vos dizia estas coisas quando ainda estava convosco?
6 E agora vós sabeis o que o detém para que a seu próprio tempo seja revelado.
7 Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente há um que agora o detém até que seja posto fora;
8 e então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua vinda;
9 a esse iníquo cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira,
10 e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos.
2 Tessalonicenses 2,3-10. Iníquo é o ministro do Diabo condutor da Iniquidade. Tire as dúvidas e CLIK Breve Refutacao da Infalibilidade Papal -- R.S. Barros ..É bom que se entenda pois a Maria católica, Nunca foi a Maria mãe de Jesus ,esta que o sistema papal colocou como a Rainha do Céu, por receber o título de Mãe de Deus, esta veio de outras genealogias ou Ideologias, pois a Maria mãe de Jesus está morta aguardando com certeza o dia da ressurreição dos justos para receber a sua herança a vida eterna, ela ainda não está no Céu CLIK Aqui e Veja que a Mariolatria -- M.A. Collin que os papas enventaram Foi tudo Vindo da Babilônia onde a Mãe de jesus Nunca Foi. E esta “Maria” então ocupa o lugar de honra lá no Céu com uma Coroa de Rainha do Céu, a o Lado do seu filho Deus, lá está! intercedendo Rogando por nós pecadores; intercedendo pelos pecadores,pedófilos e Assassinos,esta é uma enorme lenda ou mito copiado do paganismo que os papas consagraram no cristianismo deles como uma doutrina, para dar segurança aos pecadores.
Aqui há um detalhe muito importante, o anticristo é o cabeça de um sistema religioso, assim como Cristo é para a sua igreja, ele é para e dele; olhando para o sentido tanto Material como espiritual, o anticristo tem toda uma igreja para ajudar a ele a fazer as obras do diabo,mas não é só isto, ele tem a intercessão de outras mulheres igrejas, que está ligada por uma filiação a primeira , ou seja, ele está muito bem assessorado,tem uma mulher e as suas filhas, a seu serviço, foi isto que João viu, na visão,veja;
1 Veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas;
2 com a qual se prostituíram os reis da terra; e os que habitam sobre a terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição.
3 Então ele me levou em espírito a um deserto; e vi uma mulher montada numa besta cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfêmia, e que tinha sete cabeças e dez chifres.
4 A mulher estava vestida de púrpura e de escarlata, e adornada de ouro, pedras preciosas e pérolas; e tinha na mão um cálice de ouro, cheio das abominações, e da imundícia da prostituição;
5 e na sua fronte estava escrito um nome simbólico: A grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra.
6 E vi que a mulher estava embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus. Quando a vi, maravilhei-me com grande admiração Apocalipse 17,1-6.
A terceira pessoa da trindade do diabo é uma mulher,afiliada ao mesmo sistema dele,uma mulher que deu origem a várias teorias espirituais,e estas teorias foi aceitas por outras, esta primeira mulher é o sistema católico romano,e as suas afiliadas são todas as igrejas que nasceram no Berço Americano e foram consagradas com as bênçãos do santo dia do domingo um vinho que foi preparado no Cálice Católico Romano e servido a todos os povos da terra, os evangélicos tomaram e se embriagaram, e pensaram que estariam prestando uma homenagem a ressurreição de Jesus , mas como? Se o domingo veio do paganismo muito antes de Jesus vir ao mundo, e os seus adoradores não era cristãos, era os Babilônicos que implantaram em Judá por meio do governo interino que Nabucodonozor elegeu após levar os nobres de Judá para Babilônia, Quanto ao povo que tinha ficado, na terra de Judá, Nabucodonozor, rei de Babilônia, pôs por governador sobre ele Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã. 2 Reis 25:22.
veja como o Deus sol estava sendo adorado pelo os que ficaram em Judá , E levou-me para o átrio interior da casa do Senhor; e eis que estavam à entrada do templo do Senhor, entre o pórtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do Senhor, e com os rostos para o oriente; e assim, virados para o oriente, adoravam o sol. Ezequiel 8:16.veja que eles receberam de Babilônia, e Babilônia já vinha trazendo isto do inicio das raças logo após o Dilúvio, e depois a Roma pegou deu nome mais bonitos a estes troféus do paganismo, e trouxe até nos como se fosse uma tocha olímpica , e hoje ela está sendo levantada pelo os protestantes dominicais. Quer seber tudo sobre isto? Clik neste Link que está logo aqui a baixo e veja;
Início das raças e nações. Nimrod - Semiramis - Sola Scriptura TT solascriptura-tt.org/.../Nacoes-Nimrode/Semiramis/ eTamuz/..
8 Cuche também gerou a Ninrode, o qual foi o primeiro a ser poderoso na terra.
9 Ele era poderoso caçador diante do Senhor; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor.
10 O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. Gênesis 10,8-10. Tudo estão bem perto, tudo veio do principio, mas não é a mesma coisa. Nimrod , Semiramis y Tamuz
eu lamentei a atitude daqueles jovens, queimando aqueles Livros porque o que eles fizeram, e muitos estão fazendo, é inconscientemente negando o cristianismo embora eles não aceite este raciocínio o assunto da trindade Divina ela já esteve em reuniões com muito mais poder do que a mesa deles, ou ainda que seja do movimento do 4º Anjo ,este movimento dissidentes que estão por aí; tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder. (Ou a eficácia dela,) Afasta- te também desses. 2 Timóteo 3:5.
os quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria em culto voluntário, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas não têm valor algum no combate contra a satisfação da carne. Colossenses 2:23.Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que pelo engano dos homens perversos sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza; 2 Pedro 3:17. não é mais tempo de fundar movimentos religiosos, a igreja tem defendido a doutrina verdadeira,e isto se deu logo que Deus quebrou o poder do império papal, a igreja resurgiu dentro do período profético Apocalíptico.
E, a doutrina do governo de Deus em três pessoas já ficou mais do que comprovada da sua veracidade; uma matéria que me emocionou muito foi quando o movimento direcional da torre de Vigia, das Testemunhas de Jeová, queria uma matéria Bíblica bem fundamentada e documentada com todas as citações Bíblicas para centralizar o seu quadro doutrinário, com não existe uma terceira pessoa da trindade,e fizeram se os preparativos com materiais manuais e eletrônicos e foi designado uma comissão de teólogos renomados e iniciaram se a pesquisa Bíblica tendo bíblia em várias traduções e um bom tradutor, e a Bíblia naquela mesa passou a ser examinada, esquadrinhada, e comparada,muitos dias depois:
fim do trabalho assunto encerrado, resposta não há como negar, o Espírito Santo existe: tão transparente como Deus o pai, ou o Cristo ,o Espírito Santo é também uma divindade; deixar fora, ou negar e assistência deste ser; seria entrar em contradição com o cristianismo, seria um cristianismo incompleto. O que a torre não queria.
com aquele trabalho as testemunhas tiveram que mudar o seu quadro doutrinário incluindo assim a pessoa do Espírito Santo, e passaram a ser Trinitarianos O resultado de todo aquele trabalho de pesquisas, foi que deu se a origem de um livro chamado o Desafio da torre de Vigia; no capitulo 07 deste livro os pesquisadores fala sobre a Trindade e eu postei aqui Logo Abaixo com muito carinho por ser uma obra muito profunda com conteúdo totalmente Bíblico,que um irmão autor do blog Adventistas.com postou em um blog de debates sobre a Trindade, Leia;
Trindade: Mistério Revelado,Mas Não Explicado
Olá, amigos e irmãos
***O tema da Divindade já há muito tem sido tema grandemente debatido entre os estudiosos da Bíblia e, ao que parece, vem recebendo renovada atenção no meio adventista. Infelizmente, não parece haver uma busca de crescer "na graça e conhecimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" e sim de reverter à compreensão do tema por alguns pioneiros adventistas, como se a verdade se limitasse ao nível de conhecimento e compreensão daqueles sinceros homens, porém de modo algum infalíveis e conhecedores profundos de Teologia.
Praticamente nenhum de nossos pioneiros tinha formação acadêmica na área teológica e não conheciam línguas originais. Cometeram enganos, como a crença da "Porta Fechada", ou seja, que a porta da graça havia se fechado para quem não pertencera ao grupo que passou pela experiência de 1844, o que se manteve por quase uma década.
Outros pontos de sua compreensão bíblica tiveram que se corrigidas com o passar do tempo, o que é muito natural no campo da pesquisa e conhecimento. Assim, o fato de que alguns deles negavam a Trindade e Divindade de Cristo e do Espírito Santo de modo algum deve servir como "norma" da boa teologia.
Oferecemos abaixo e dividido em vários segmentos o capítulo 7 de nosso livro O Desafio da Torre de Vigia que trata sobre a Divindade. Não pretendemos ter todas as respostas a este assunto, mas cremos que haverá subsídios úteis para aprofundamento da questão.
Deve-se observar que a linguagem desse capítulo tem que ver com os ensinamentos das chamadas "testemunhas de Jeová", daí a referência constante às mesmas e a sua literatura (quando nenhum autor é indicado).***
ENTENDENDO A DIVINDADE
I - Mistério Revelado, Mas Não Explicado
- Introdução: A Bíblia não oferece uma exposição didática, sistemática, sobre a natureza da divindade, como Paulo faz com o tema da “justificação pela fé” em Romanos, Gálatas, Efésios, por exemplo. Assim, este tema é profundo e a própria Bíblia fala que nossa mente limitada não pode entender tudo sobre Deus e Seus modos de agir, como reconhecem as próprias “testemunhas” em A Verdade Que
Conduz à Vida Eterna, págs. 181 e 21 (ver abaixo, Obs. 2.A).
Antes da análise dessa importante questão da Divindade, deve-se levar em conta o seguinte: As “testemunhas” são induzidas a crer que os cristãos em geral admitam uma Divindade constituída, seja de três deuses, ou de um deus com três cabeças, enfim, numa concepção sobre a Divindade deturpada e longe da realidade. É mister, pois, esclarecer que não se trata de nada disso.
Os cristãos admitem um só Deus, criador e mantenedor do Universo: [Empregar a Tradução Novo Mundo (doravante referida como T.N.M.) para os versos seguintes]--Isa. 44:24, 6 e 14 (“não há outro”); o único Criador: Isa. 44:24 e 45:18) o único Salvador: Isa. 43:11, 45:21; o Deus verdadeiro que não compartilha Sua glória com nenhum outro: Isa. 42:8; 48:11; o “primeiro”e “último”: Isa. 44:6; a única Rocha: Isa. 44:8, Sal. 92:15.
- Em suma, Jeová é o ÚNICO Deus verdadeiro, o único CRIADOR, o único SALVADOR, exclusivo em Sua GLÓRIA, o único ‘PRIMEIRO’ e ‘ÚLTIMO’ e a única ROCHA. Contudo. . .
- A Bíblia também apresenta a Cristo como Deus , como Criador, como único Salvador, como o que compartilhava a glória de Seu Pai, e o que é o “Primeiro” e o “Último”, como a “Rocha”, segundo analisado amplamente neste estudo.
1. A palavra “Trindade” não consta da Bíblia, assim como dela não constam outros termos teológicos tais como “teocracia”, “classe ungida”, “milênio”, “ascensão”, “servo de congregação”, etc
Obs.: O que interessa são os fatos. As palavras técnicas que os definem são secundárias.
2. A própria Bíblia diz que “Deus é misterioso”, ou o “Deus que se oculta”. Isa. 45:15.
A) Ele está muito além de nossa finita compreensão: Rom. 11:33 e 34.
Obs.: Confirma-o o livro A Verdade Que Conduz à Vida Eterna, pág. 181: “É verdade que nenhum de nós sabe tudo sobre Jeová e seus modos de agir. Ele é tão grandioso que os homens aprenderão sempre coisas novas a seu respeito”. E na pág. 21, a mesma obra acrescenta:
Obs.: Confirma-o o livro A Verdade Que Conduz à Vida Eterna, pág. 181: “É verdade que nenhum de nós sabe tudo sobre Jeová e seus modos de agir. Ele é tão grandioso que os homens aprenderão sempre coisas novas a seu respeito”. E na pág. 21, a mesma obra acrescenta:
“É verdade que pode haver ocasiões em que nós, como humanos de limitado conhecimento e experiência, não sabemos avaliar plenamente por que certa lei declarada por Deus é tão importante ou como resultará para o nosso bem”.
B) Deus Se oculta (Isa. 45:15) e Se revelaria mais plenamente na consecução do plano de salvação mediante Cristo, perfeita revelação do Deus de amor: Heb. 1:1-3; João 1:18.
Obs.: a) O conhecimento do verdadeiro caráter de Deus como um Deus de amor foi revelado progressivamente por Cristo e Seus apóstolos no Novo Testamento.
b) A doutrina da ressurreição é também exposta de modo mais detalhado no Novo Testamento (I Cor. 15; II Tess. 4, etc.), embora o Velho Testamento traga noções do tema.
b) A doutrina da ressurreição é também exposta de modo mais detalhado no Novo Testamento (I Cor. 15; II Tess. 4, etc.), embora o Velho Testamento traga noções do tema.
c) O Deus que Se afastou, ou ocultou, desde Adão até João Batista, revela-Se agora no Filho Unigênito. João 1:18.
C) CONCLUSÃO: Se não entendemos tantas coisas sobre Deus, Suas leis e Seu modo de agir, como pretenderemos entender tudo sobre Sua natureza divina?
3. Na Bíblia há outros “mistérios”, fatos além de nossa limitada compreensão:
A) O “mistério da iniquidade”: II Tess. 2:7.
Obs.: Como entender que num ambiente de perfeição absoluta, Lúcifer haja permitido que a semente do mal brotasse em seu coração?
B) O “mistério da piedade”: Rom. 16:15.
Obs.: A profundidade insondável do amor de Deus que “amou o mundo de tal maneira”. João 3:16.
C) Paulo fala do “mistério da Sua vontade”: Efés. 1:9, 10 e 3:3-9.
Obs.: a) Pode-se dizer que a doutrina da Trindade é um “mistério revelado”, mas não um “mistério decifrado”.
b) Só o Espírito de Deus sabe as coisas íntimas de Deus: I Cor.: 2:11.
c) Declara o autor Sabatini Lalli, do livro O Logos Eterno: “Ao homem impotente e finito, cabe aceitar o mistério e dizer com o salmista: ‘Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim; é sobremodo elevado, não o posso atingir’”.--Sal. 139:6.
c) Declara o autor Sabatini Lalli, do livro O Logos Eterno: “Ao homem impotente e finito, cabe aceitar o mistério e dizer com o salmista: ‘Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim; é sobremodo elevado, não o posso atingir’”.--Sal. 139:6.
II - Três Deuses ou Três Pessoas Divinas?
1. Os crentes trinitarianos não adotam a noção de existência de três deuses, ou de um Deus com três cabeças, etc. Creem, antes, em que três personalidades co-eternas e co-iguais formam uma só Divindade.
Obs.: Pode-se ilustrar com a maneira em que se divide o governo: Legislativo, Executivo e Judiciário. São três poderes distintos, constituindo, porém, um só governo. Outras ilustrações: os dois que formam um (Gên. 2:24); a água, o vapor e o gelo; a união entre os crentes que formam um só corpo: João 17:21; I Tess. 5:23-o homem, composto de corpo, alma e espírito, mas uma só pessoa.
2. O termo “pessoa”, que confunde alguns, é usado em sentido analógico. Trata-se de mera comparação, um pobre recurso humano na tentativa de expressar coisas divinas.
Obs.: Falar do Pai, Filho e Espírito Santo como “pessoas” é um recurso didático. Revela a dificuldade em utilizar o pobre vocabulário humano para referir-se às coisas do Alto.
3.Existentes desde a eternidade
A) O Pai: Dan.7:9 (“Ancião de Dias”).
B) O Filho: Miq. 5:2; Isa. 9:6.
Obs.: Diz o livro A Verdade que Conduz à Vida Eterna, pág. 19, que Deus é “‘de eternidade em eternidade’, significando que não teve princípio nem terá fim.-I Tim. 1:17; Sal. 90:2”. Mas a mesma palavra hebraica para eternidade em Sal. 90:2 é usada em Miq. 5:2 que se refere ao Filho.
C) CONCLUSÃO: A própria “Sociedade” fornece as provas de que o Filho não teve princípio nem terá fim (ver ainda Isa. 9:6).
4. Separados, mas unidos:
A) Mat. 3:16, 17: Jesus, o Espírito e a voz do Pai.
B) João 14:26: “O Espírito Santo a quem o Pai enviará em Meu nome”.
C) Atos 7:55, 56: “Estando cheio do Espírito Santo . . . viu a Jesus em pé, à mão direita de Deus”.
Obs.: a) A Trindade não representa uma multiplicidade de deuses, mas uma Divindade constituída por três personalidades distintas
b) Há perfeita harmonia entre as três pessoas divinas: Mat. 28:19; II Cor. 13:13; I Ped.1:2.
c) A própria “Sociedade”, embora negando a Trindade, batiza os seus membros “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.-
D) Três unidos na Criação: Efé. 3:9; Gên. 1:2 (“O Espírito de Deus movia-Se sobre as águas”) e Heb. 1:8-10 (cf. João 1:3).
Obs.: a) No relato da Criação, é empregada a palavra “Elohim”com referência a Deus na maior parte das vezes. Esta é uma palavra que indica o plural.
b) Deus e Cristo referem-se a Si próprios no plural: Gên. 1:26; 3:22; 11:6, 7; João 3:11; Mat. 3:15.
b) Deus e Cristo referem-se a Si próprios no plural: Gên. 1:26; 3:22; 11:6, 7; João 3:11; Mat. 3:15.
c) Gên. 3:22 é significativo, pois o homem tornou-se “como um de nós” conhecendo o bem e o mal. Também Gên. 11:6, 7, onde “Jeová disse . . . vamos! Desçamos e confundamos o seu idioma”. T.N.M.
E) O trono da Divindade: Apoc. 7:17.
Obs.: a) Há um só trono, tanto para Deus como para o Cordeiro: Apoc. 22:1.
b) Jesus Cristo, o Cordeiro, está assentado no meio do trono, à destra de Deus. Se está à direita e no meio, há, portanto, uma posição à esquerda. Alguém ocupa tal posição. Quem poderia ser, senão a terceira pessoa da Trindade, o Espírito Santo?
b) Jesus Cristo, o Cordeiro, está assentado no meio do trono, à destra de Deus. Se está à direita e no meio, há, portanto, uma posição à esquerda. Alguém ocupa tal posição. Quem poderia ser, senão a terceira pessoa da Trindade, o Espírito Santo?
c) A própria T.N.M., redigida de encomenda para negar a Trindade, nos ajuda a confirmar o exposto acima: No Salmo 110:1-5 o que se assenta à direita de Jeová no verso1 é também chamado de Jeová (v. 5)!
F) Mesmas características para os três:a) Somos: - Templos de Deus: I Cor. 3:17; - Templos do Espírito: I Cor. 6:19; - Morada de Cristo: Gál. 2:20.
b) Quem nos dá a vida eterna? - Deus, o Pai: I João 5:11; - O Espírito Santo: Gál. 6:8; - Jesus: João 10:28.
c) Contra quem pecamos? - Contra Deus, o Pai: Deut. 6:16; - Contra o Espírito Santo: Atos 5:4, 9; - Contra Jesus Cristo: I Cor. 10:9 (cf. v. 4).
c) Contra quem pecamos? - Contra Deus, o Pai: Deut. 6:16; - Contra o Espírito Santo: Atos 5:4, 9; - Contra Jesus Cristo: I Cor. 10:9 (cf. v. 4).
5. A tríplice operação e essência do Divino Ser:
A) Criação do Universo: a) Pai: Sal. 102:24, 25; b) Filho: Col. 1:16; c) Espírito Santo: Gên. 1:1, Jó 26:13.
B) Criação do homem: a) Pai: Gên. 2:7; b) Filho: Col. 1:16, João 1:3; c) Espírito Santo: Jó 33:4.
C) A morte de Cristo: a) Pai: João 3:16; b) Filho: João 10:17 e 18; c) Espírito Santo: Heb. 9:14.
D) Ressurreição de todos: a) Pai: João 5:21; b) Filho: João 5:21; c) Espírito Santo: Rom. 8:11.
B) Criação do homem: a) Pai: Gên. 2:7; b) Filho: Col. 1:16, João 1:3; c) Espírito Santo: Jó 33:4.
C) A morte de Cristo: a) Pai: João 3:16; b) Filho: João 10:17 e 18; c) Espírito Santo: Heb. 9:14.
D) Ressurreição de todos: a) Pai: João 5:21; b) Filho: João 5:21; c) Espírito Santo: Rom. 8:11.
E) Concessão de autoridade: a) Pai: II Cor. 3: 5, 6; b) Filho: I Tim. 1:12; c) Espírito Santo: Atos 20:28.
F) Deus no íntimo: a) Pai: Efés. 4:6; b) Filho: Col. 1:27; c)Espírito Santo: I Cor. 6:19.
F) Deus no íntimo: a) Pai: Efés. 4:6; b) Filho: Col. 1:27; c)Espírito Santo: I Cor. 6:19.
G) Santificação: a) Deus opera: I Tess. 5:23; b) O Espírito opera: I Cor. 6:11; c) Jesus Cristo santifica: Heb. 2:9-11.
III - O Misterioso “Anjo de Jeová”
1. A) “Anjo”, em hebraico maleq; em grego ággelos = mensageiro. (Ver Juízes 2:1).
B) Deus enviaria Seu anjo para acompanhar o povo: Êxo. 23:20; cf. Juízes 2:1-5.
Obs.: A identidade desse anjo não deixa dúvidas de que era Cristo, o enviado (ággelos) de Deus: I Cor. 10:4; João 14:24.
Obs.: A identidade desse anjo não deixa dúvidas de que era Cristo, o enviado (ággelos) de Deus: I Cor. 10:4; João 14:24.
C) O próprio Jeová aparece como um anjo: Gên. 16:9-13; 18:1-3, 22, 27, 30-33.
Obs.: a) Ele inicialmente é descrito como o “anjo de Jeová”, e posteriormente como o próprio Jeová. Ver também Juízes 6:11-22 (o anjo é chamado de Senhor,
Obs.: a) Ele inicialmente é descrito como o “anjo de Jeová”, e posteriormente como o próprio Jeová. Ver também Juízes 6:11-22 (o anjo é chamado de Senhor,
“Adonai”, em 6:13, e de Jeová em 6:14, 24).
b) Em Gênesis 18:1 e 2 Deus aparece a Abraão na forma de três homens (ou anjos) no v. 3. Quando os três homens respondem, o episódio é descrito intercaladamente como “eles” falando (v. 9) e “Jeová” falando (v. 13). Quando dois dos três se retiram para visitar Ló em Sodoma, Abraão continua a chamar o que com ele permanece de Jeová, mas Ló se dirige aos outros dois como “Jeová” (Gên. 18:22, 28 e 19:1, 18-22); Cf. I Cor. 13:12.--Estudo por David Reed.
D) Dois Jeovás? Gên. 19:24.
D) Dois Jeovás? Gên. 19:24.
Obs.: O Jeová embaixo envia fogo e enxofre “da parte de Jeová” no alto, desde os céus (vs. 18 a 22).
E) Jeová é Deus: Gên. 22:11-18.
Obs.: O Jeová na Terra fala da fidelidade de Abraão que não negou seu filho a Ele, Deus (Elohim).
E) Jeová é Deus: Gên. 22:11-18.
Obs.: O Jeová na Terra fala da fidelidade de Abraão que não negou seu filho a Ele, Deus (Elohim).
F) Deus, Jeová e o anjo: Êxo. 3:2, 4, 6, 14, cf. Atos 7:35-38.
Obs.: Diz o livro Santificado Seja o teu Nome, pág. 247: “Moisés viera a estar entre a ‘congregação de Israel’ no deserto de Sinai, ocasião em que recebeu os oráculos sagrados de Jeová Deus. (Atos 7:37, 38)”.
Obs.: Diz o livro Santificado Seja o teu Nome, pág. 247: “Moisés viera a estar entre a ‘congregação de Israel’ no deserto de Sinai, ocasião em que recebeu os oráculos sagrados de Jeová Deus. (Atos 7:37, 38)”.
G) O “Príncipe do Exército de Jeová”: Josué 5:13 a 6:2 (comparar com Mat. 14:33); João 9:38 (cf. Mat. 4:10); Heb. 1:6.
Obs.: a) Era o próprio Jeová, que podia ser adorado, assim como o próprio Cristo foi.
Obs.: a) Era o próprio Jeová, que podia ser adorado, assim como o próprio Cristo foi.
b) Se fosse um mero anjo, não poderia ser adorado, de acordo com Apoc. 19:10.
c) A T.N.M. em várias passagens evita a tradução “adorar”com respeito a Jesus Cristo, mas não teve como fazê-lo em Heb. 1:6. Também Apoc. 5:13, 14 tanto o “que está assentado sobre o trono”, como o “Cordeiro” recebem idêntica adoração e homenagem.
c) A T.N.M. em várias passagens evita a tradução “adorar”com respeito a Jesus Cristo, mas não teve como fazê-lo em Heb. 1:6. Também Apoc. 5:13, 14 tanto o “que está assentado sobre o trono”, como o “Cordeiro” recebem idêntica adoração e homenagem.
H) O Anjo que perdoa pecados: Gên. 18:23-26; Êxo. 23:20, 21.
Obs.: Só Deus perdoa: Isa. 43:11; Mar. 2:7; Mat. 9:2.
I) O anjo (varão) que abençoa: Gên. 32:24.
I) O anjo (varão) que abençoa: Gên. 32:24.
Obs.: Os filhos de Israel não comem certo nervo da coxa porque “Ele tocou na concavidade da articulação da coxa de Jacó”. (vs. 32-T.N.M.). Quem é “Ele”? É o Deus referido no vs. 30 com quem Jacó lutou, apresentando-Se-lhe como um varão.
J) Miguel, o “anjo de Jeová”: Zac. 3:2-T.N.M., cf. Judas 9.
J) Miguel, o “anjo de Jeová”: Zac. 3:2-T.N.M., cf. Judas 9.
Obs.: A “Sociedade” sempre reconheceu que Miguel é Cristo. Ver Cumprir-se-á, Então, O Mistério de Deus, pág. 306 (§ 25).
L) CONCLUSÃO: Este “anjo de Jeová” não é outro senão Aquele que Se fez Filho do homem, o único mediador entre Deus e os homens. Não obstante, a Bíblia O identifica claramente como o próprio Jeová (comparar Judas 9 com Zacarias 3:1, 2 e Gên. 22:15, 16).IV - Jesus é Jeová 1. Jeová, o Salvador:
A) Esclarece o Seja Deus Verdadeiro: “O nome Jesus . . . é apenas a forma abreviada do nome hebraico Je-hoshua, o qual significa Jeová é o Salvador”. -- Op. Cit., pág. 29.
B) Comparem-se os seguintes textos (usar T.N.M. para o Velho Testamento):
a) João Batista, o precursor de Jeová: Isa. 40:3 com Mat. 3:3 e Luc. 1:76.
b) A pedra de tropeço que esmaga: Isa. 8:13-15 com Luc. 20:17, 18.
c) “O primeiro e o último”: Isa. 44:6 e 48:12, com Apoc. 1:17, 18 e 2:8.
d) Jeová virá trazendo o Seu galardão: Isa. 40:10 com Apoc. 22:6, 7 e 12.
e) Todo joelho se dobrará ante o Juiz: Isa. 45:21, 23 com Rom. 14:10-12; II Cor. 5:10; Filip. 2:10, 11.
a) João Batista, o precursor de Jeová: Isa. 40:3 com Mat. 3:3 e Luc. 1:76.
b) A pedra de tropeço que esmaga: Isa. 8:13-15 com Luc. 20:17, 18.
c) “O primeiro e o último”: Isa. 44:6 e 48:12, com Apoc. 1:17, 18 e 2:8.
d) Jeová virá trazendo o Seu galardão: Isa. 40:10 com Apoc. 22:6, 7 e 12.
e) Todo joelho se dobrará ante o Juiz: Isa. 45:21, 23 com Rom. 14:10-12; II Cor. 5:10; Filip. 2:10, 11.
Obs.: O capítulo 45 de Isaías refere-se à pessoa de Cristo, pois a descrição dEle no Novo Testamento corresponde à que o capítulo de Isaías apresenta: comparar Isa. 45:7, 12, 18, 21 e 22 com João 1:3; Col. 1:16, 17 e Atos 4:12.
f) Olharão a Jeová “a quem traspassaram”: Zac. 12:4 e 10, com João 19:37.
g) O preço (salário): 30 moedas de prata-Zac. 11:11-13, com Mat. 26:15 e 17:1-10.
h) “Jeová, justiça nossa”: Jer. 23:5, 6 com I Cor. 1:30, 31 e Jer. 99:23, 24.
i) Levou cativo o cativeiro: Sal. 68:17, 18 com Efés. 4:7-10.
Obs.: Paulo claramente aplica tais palavras a Cristo. Segundo a T.N.M., “o próprio Jeová chegou de Sinai ao lugar santo” (Sal. 68:17b). Conforme Atos 7:38, no Sinai esteve o “anjo” que, como visto no Subt. anterior, refere-se a Cristo.j) O Alfa e o Ômega: Apoc. 1:8 com Apoc.22:11,
2. Identidade divina de Jesus:
f) Olharão a Jeová “a quem traspassaram”: Zac. 12:4 e 10, com João 19:37.
g) O preço (salário): 30 moedas de prata-Zac. 11:11-13, com Mat. 26:15 e 17:1-10.
h) “Jeová, justiça nossa”: Jer. 23:5, 6 com I Cor. 1:30, 31 e Jer. 99:23, 24.
i) Levou cativo o cativeiro: Sal. 68:17, 18 com Efés. 4:7-10.
Obs.: Paulo claramente aplica tais palavras a Cristo. Segundo a T.N.M., “o próprio Jeová chegou de Sinai ao lugar santo” (Sal. 68:17b). Conforme Atos 7:38, no Sinai esteve o “anjo” que, como visto no Subt. anterior, refere-se a Cristo.j) O Alfa e o Ômega: Apoc. 1:8 com Apoc.22:11,
2. Identidade divina de Jesus:
Jesus tratado como Jeová: comparar Sal. 102:22 e 25-28 com Hebreus 1:10-12.
Obs.: Neste salmo, a referência a Jeová é óbvia (ver ainda 102:1). Heb. 1:8, 9 indic referir-seFilho
Obs.: Neste salmo, a referência a Jeová é óbvia (ver ainda 102:1). Heb. 1:8, 9 indic referir-seFilho
B) O Jeová aguardado:Isa.25:8,9.
Obs.: Quem é o aguardado, a não ser Jesus? Tito 2:13.
C) “Senhor meu e Deus meu”: João 20:28.
Obs.: A palavra “Senhor” deveria aqui ser Jeová, pela sistemática da T.N.M. No original é a mesma palavra que em Heb. 13:6 e Apoc. 4:11 foi traduzida por Jeová.
D) O poder de perdoar pecados: Luc. 7:47.
Obs.: A palavra “Senhor” deveria aqui ser Jeová, pela sistemática da T.N.M. No original é a mesma palavra que em Heb. 13:6 e Apoc. 4:11 foi traduzida por Jeová.
D) O poder de perdoar pecados: Luc. 7:47.
Obs.: a) Pecado-“transgressão da lei” de Deus (I João 3:4). Um pecador é alguém que se afastou de Deus e está sob condenação divina (Isa. 59:2; Rom. 3:23-26).
b) Só Deus poderia perdoar quem praticou ofensas contra Ele. Cristo, porém, dispõe dessa autoridade porque nEle habita corporalmente “toda a plenitude da
b) Só Deus poderia perdoar quem praticou ofensas contra Ele. Cristo, porém, dispõe dessa autoridade porque nEle habita corporalmente “toda a plenitude da
Divindade”: II Cor. 5:18, 19; Luc. 7:48, 49; Col. 2:9.
E) Estêvão orou a Cristo para que recebesse o seu espirito. E a Bíblia diz que “o espírito volta para Deus que o deu” (Ecles. 12:7).
E) Estêvão orou a Cristo para que recebesse o seu espirito. E a Bíblia diz que “o espírito volta para Deus que o deu” (Ecles. 12:7).
Obs.: Em João 14:14 o original grego reza: “Se alguma coisa de Mim pedirdes, no Meu nome, Eu o farei”. Orar a Jesus é perfeitamente aceitável. A última oração da Bíblia é a Ele dirigida: Apoc. 22:20.
F) “Eu sou”: João 8:58.
Obs.: a) Jesus defendeu Sua pré-existência aplicando-Se a mesma expressão referente a Jeová no Velho Testamento: Comparar Êxo. 3:14 com João 8:58 (Almeida).
b) O resultado dessa Sua declaração foi que os judeus tentaram apedrejá-Lo porque entenderam bem o que Ele quis dizer com aquela expressão (ver vs. 59).
c) A Torre de Vigia busca contornar essa clara evidência da divindade de Jesus Cristo, traduzindo ego eimi (“eu sou”) de João 8:58 por “eu tenho sido”, o que não está correto segundo os originais gregos. Buscam evitar o cotejo desses dizeres com o “Eu sou” de Êxo. 3:14.
c) A Torre de Vigia busca contornar essa clara evidência da divindade de Jesus Cristo, traduzindo ego eimi (“eu sou”) de João 8:58 por “eu tenho sido”, o que não está correto segundo os originais gregos. Buscam evitar o cotejo desses dizeres com o “Eu sou” de Êxo. 3:14.
d) Em João 5:18 lemos que Jesus não só violava o sábado, como Se fazia igual a Deus. Pela estreiteza da religião hebraica pós-exílica, de rígido monoteísmo e rígidas regras legais quanto ao sábado, eles consideravam violação do sábado o curar nesse dia, e uma blasfêmia Cristo igualar-Se a Deus. Mas Ele realmente não violava o mandamento do sábado da lei divina, corretamente interpretada, e sim o estabelecido pela tradição deles. Tampouco blasfemava fazendo-Se igual a Deus, embora assim interpretassem os ultrazelosos judeus que O rejeitavam como o prometido Messias.
e) Embora traduzam João 8:58 como “eu tenho sido”, outros textos em que a expressão ego eimi aparece são traduzidas corretamente como “eu sou” na T.N.M.: João 10:7, 9, 11, 14, etc.
f) Na Kingdom Interlinear Translation [Tradução Interlinear do Reino, que tem o texto grego reproduzido com tradução literal, palavra por palavra, sob o mesmo], editado pela Torre de Vigia, a tradução aparece corretamente “eu sou” junto à transcrição do grego. Contudo, ao lado, no texto em inglês corrido, a tradução é diferente: “eu tenho sido”. Por que tal incoerência?
g) A Versão LXX (Setuaginta, do hebraico para o grego), traz várias passagens em que Deus fala “Eu sou” são traduzidas para [i]ego eimi, como em Gên. 17:1; Sal. 35:3; Isa. 43:10-13, etc.
G) O único bom: Marcos 10:18.
Obs.: a) NEle nada havia de mau ou errado: João 8:46; I Pedro 2:21, 22.
b) Era o “Bom Pastor”: João 10:11, 14.
c) Aceitava o título de Deus como Seu, legitimamente: João 20:28; Heb. 1:8 e 10; João 1:1.
H) Somos testemunhas de Jesus agora: comp. Isa. 43:10 com Atos 1:8; 13:21; 9:5, 15.
Obs.: No passado, Deus buscava a salvação de Seu povo para, por meio dele, salvar o mundo (Isa. 45:22, cf. João 12:32). Cristo cumpriu exatamente tal papel, pois era “Emanuel-Deus conosco”. Assim, devemos ser agora Suas testemunhas perante o mundo.
b) Era o “Bom Pastor”: João 10:11, 14.
c) Aceitava o título de Deus como Seu, legitimamente: João 20:28; Heb. 1:8 e 10; João 1:1.
H) Somos testemunhas de Jesus agora: comp. Isa. 43:10 com Atos 1:8; 13:21; 9:5, 15.
Obs.: No passado, Deus buscava a salvação de Seu povo para, por meio dele, salvar o mundo (Isa. 45:22, cf. João 12:32). Cristo cumpriu exatamente tal papel, pois era “Emanuel-Deus conosco”. Assim, devemos ser agora Suas testemunhas perante o mundo.
I) Melquisedeque comparado a Cristo: Heb. 7:3.
Obs.: Desse personagem é dito que não teve “princípio de dias”. Assim, Cristo é “Pai da eternidade” (Isa. 9:6).
Obs.: Desse personagem é dito que não teve “princípio de dias”. Assim, Cristo é “Pai da eternidade” (Isa. 9:6).
J) Todos os deuses e anjos recebem ordem de adorar a Jesus: Sal. 97:6, 7, cf. Mat. 4:10; Heb. 1:6; Apoc. 5:8, 13, 14; Filip. 2:10, 11; Luc. 24:52.
Obs.: a) Censurando os judeus Jesus disse que se seus juízes pecadores e falíveis eram chamados deuses, com maior razão Ele, totalmente isento de pecado, poderia reivindicar ser o Filho de Deus: João 10:34-38.
Obs.: a) Censurando os judeus Jesus disse que se seus juízes pecadores e falíveis eram chamados deuses, com maior razão Ele, totalmente isento de pecado, poderia reivindicar ser o Filho de Deus: João 10:34-38.
b) Os judeus que eram “deuses” (João 10:34, 35) não poderiam receber idêntico tratamento. Portanto, não podem ser comparados com Cristo, “o Deus unigênito que está no seio do Pai”. Ele era um com o Pai, pois disse: “O Pai está em Mim e Eu Nele”. João 10:30, 31, 33 e 38.-EU E O PAI SOMOS UM.
c) Alegar que se deve interpretar João 10:30, “Eu e o Pai somos um”, à luz de João 17:22, 23 (os discípulos serem um, como Cristo e o Pai são um) não faz sentido. São episódios diferentes, e as palavras de Cristo em cada caso têm finalidades e efeito diferentes. Basta examinar os respectivos contextos. Cristo é um com o Pai em essência (João 10:30) e também em intenções, propósitos, etc. (João 17:22, 23). Os discípulos não podem ser um em essência, mas serão um em propósitos, intenções como o Pai e o Filho o são.
d) A reação dos judeus ao Jesus declarar-Se um com o Pai é significativa (v. 31). Foi semelhante à reação deles quando pronunciou o “Eu sou” (cf. este § no tópico E, acima).
3. Profecias Messiânicas:
A) Emanuel, Deus conosco: Mat. 1:23.
B) “Deus forte” ou “poderoso”: Isa. 9:6, cf. Isa. 10:21, onde Jeová é também chamado de “Deus forte” (ver T.N.M.)
Ver ainda Jer.32:18.
Obs.: a) Jeová é o “Deus forte”: Apoc. 18:8, T.N.M.
b) Se o “Deus poderoso” (Isa. 9:6) é outro, não Jeová, isso entraria em contradição com Isa. 43:10b.
b) Se o “Deus poderoso” (Isa. 9:6) é outro, não Jeová, isso entraria em contradição com Isa. 43:10b.
C) O que salva o povo: Comparar Isa. 43:11 com Mat. 1:21.
Obs.: Ele, o Deus conosco, o único “Deus Poderoso” que é Jeová dos exércitos salvará o Seu povo dos seus pecados. Ele, Jesus, é o Jeová salvador.
Obs.: Ele, o Deus conosco, o único “Deus Poderoso” que é Jeová dos exércitos salvará o Seu povo dos seus pecados. Ele, Jesus, é o Jeová salvador.
D) “Pai da Eternidade”: Isa. 9:6.
Obs.: Sendo “Pai da eternidade”, esta não pode ser maior do que Ele, seu pai.
E) A vitória sobre os inimigos: Sal. 110:1-6 (ver T.N.M.).
Obs.: a) Se o Senhor está à direita de Jeová, então Jeová estará à esquerda do Senhor. Contudo, o v. 5 diz que “o próprio Jeová, à tua direita . . .” (T.N.M.) o que implica em que o que está à direita (o Senhor) também Se chama Jeová (ver Subt. III, D).
b) O que despedaça os inimigos e executa julgamento entre as nações, segundo o Novo Testamento, é o próprio Cristo: Apoc. 19:11-21; II Cor. 5:10.
V - A Deidade do Espírito Santo
1. Características e qualidades que indicam personalidade:
A) O Espírito é volitivo, tem querer e determinação: Rom. 8:27.
B) É agente (parakletos), ou seja, consolador, advogado, instrutor, guia, amparador, representante: João 14:16, 26; 15:26; 16:7.
Obs.: Cristo é designado pela mesma palavra parakletos em I João 2:1. Somente duas pessoas poderiam ter idêntica atribuição. Como comparar assim uma pessoa com uma mera “força ativa” ?
Obs.: Cristo é designado pela mesma palavra parakletos em I João 2:1. Somente duas pessoas poderiam ter idêntica atribuição. Como comparar assim uma pessoa com uma mera “força ativa” ?
C) É tratado por pronome pessoal: João 16:14; Efés. 1:14.
D) Seu nome é citado entre outras pessoas: Atos 11:28; Mat. 28:19; II Cor. 13:13.
E) É um outro Consolador, isto é, além de Cristo que também o era: João 14:16.
Obs.: Em grego há duas palavras que são traduzidas por outro: allós (outro de mesma qualidade) e heterós (outro de natureza diferente, e mesmo contrária [como se dá com o termo “(heterogêneo” (]). Em João 14:16, o grego traz allós.
Obs.: Em grego há duas palavras que são traduzidas por outro: allós (outro de mesma qualidade) e heterós (outro de natureza diferente, e mesmo contrária [como se dá com o termo “(heterogêneo” (]). Em João 14:16, o grego traz allós.
F) Tem conhecimento, sabe as coisas divinas: I Cor. 2:11.
Obs.: Nada inferior ao próprio Deus poderia penetrar-Lhe o íntimo.
Obs.: Nada inferior ao próprio Deus poderia penetrar-Lhe o íntimo.
G) Ensina: Luc. 12:12; João 14:26.
H) Convence: João 16:8; Gên. 6:3.
I) Perscruta: I Cor. 2:10, 11.
J) Pode impedir: Atos 16:6, 7.
L) Concede, permite: Atos 2:4.
M) Administra, distribui: I Cor. 12:11.
N) Fala: Atos 10:19; 13:2; João 16:13;
O) Toma decisões: I Cor. 12:11.
P) Guia: João 16:13; Gál. 5:18.
Q) Anuncia: João 16:14, 15.
R) É entristecido: Efés. 4:30.
S) Intercede: Rom. 8:26.
Obs.: Jesus “também intercede”, assim como o Espírito. Só uma pessoa seria comparada a outra.
T) Chama, procura: Apoc. 22:17; I Cor. 2:10.
U) É resistido e tentado: Atos 7:51; 5:9.
V) Agrada-se: Atos 15:28.
X) Comissiona: Atos 13:2; 20:28.
Z) Pode ser difamado e blasfemado: Mat. 12:31, 32.
2. Prerrogativas divinas do Espírito Santo:
A) É eterno, como Deus: Heb. 9:14.
B) É onipresente, como Deus: Sal. 139:7-10.
C) É onisciente, como Deus: I Cor. 2:10, 11.
D) É criador, como Deus: Jó 33:4; Sal. 104:30.
E) É Senhor (Jeová-T.N.M.), como Deus: II Cor. 3:17, 18.
F) É Recriador, como Deus: João 3:6; I João 5:4.
G) É também Jeová: comparar Jer. 31:33, 34 com Heb. 10:15, 16.
3. Presente, como entidade distinta, no batismo de Cristo: Mat. 3:16, 17.
3. Presente, como entidade distinta, no batismo de Cristo: Mat. 3:16, 17.
A) Não poderia, uma mera influência, descer em forma corpórea.B) Se o Espírito
Santo é apenas a força ativa de Deus, então João 17:39 significaria em última análise, que Deus não tinha força ativa na Terra antes da época cristã.
VI - Textos Irrefutáveis Que Comprovam a Trindade
1 A visão de Isaías:A) Adonai, Jeová, “Santo, Santo, Santo” (Isa. 6:1-10).
Obs.: a) No v. 8 ocorre a forma plural, “quem há de ir por nós”? Dizer que Isaías ocasiões, quando não só o ser humano estava presente, mas até anjos, a forma permanece no singular: Gên. 18:21, 22.
Obs.: a) No v. 8 ocorre a forma plural, “quem há de ir por nós”? Dizer que Isaías ocasiões, quando não só o ser humano estava presente, mas até anjos, a forma permanece no singular: Gên. 18:21, 22.
b) A razão é que em Gênesis apenas um membro da Trindade está presente, enquanto na visão de Isaías aparecem os três, o que se atesta também pela tríplice expressão: “Santo, Santo, Santo” .
B) Jeová estava ali: A visão da glória divina implica logicamente a presença do próprio Jeová, que é especificamente mencionado no v. 1.C) Jesus estava ali: João 12:36-41 revela que “Isaías disse isto quando viu a glória dEle (a glória de Jesus, conforme o contexto)” .D) O Espírito Santo estava ali: Quem o afirma é o apóstolo Paulo, falando inspiradamente em Atos 28:25-27.
E) CONCLUSÃO: Uma cuidadosa e atenta comparação de Isa. 6:1-10; João 12:36-41 e Atos 28:25-27 lança luz sobre a doutrina da Trindade e representa prova inescapável em favor dessa doutrina, mesmo quando se utiliza a T.N.M., preparada com a intenção de negá-la.
2. O “Shema” e a “Unidade Composta” :A) A tripersonalidade divina não implica em triteísmo, mas monoteísmo. Se 1 + 1 + 1 = 3, também 1 x 1 x 1 = 1 (ver este Est., Subt. III, 1ª).
Obs.: Deut. 6:4, conhecido como Shema: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor”.
Obs.: Deut. 6:4, conhecido como Shema: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor”.
B) Comentário erudito de um teólogo abalizado: “No texto citado [Deut. 6:4], a palavra ‘único’, ou melhor, ‘um’, é echod, e NÃO INDICA uma ‘unidade absoluta’ em muitas passagens através do Velho Testamento, e muitas vezes indica a ‘unidade composta’, e isto constitui antes um argumento em favor da Trindade da Divindade (Jeová). Por exemplo, em Gên. 2:24 está: ‘deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne’.
No hebraico está bosor ECHOD. Por certo que isto não significa que no casamento os esposos se tornam uma pessoa, mas que se tornam um na unidade de sua substância e, aos olhos de Deus, são considerados uma pessoa. Notemos bem que isto é verdadeira unidade, contudo não uma ‘unidade solitária’, mas uma ‘unidade composta’. Citemos outro exemplo.
Os doze espias que Moisés enviara a Canaã, voltaram trazendo um enorme cacho de uvas (hebr. eschol ECHOD). Núm. 13:23. Ora, desde que haveria centenas de grãos de uva nesta única haste, por certo não se tratava de uma unidade solitária ou absoluta, contudo a palavra echod é aí empregada para descrever o cacho. É conclusivo que as uvas eram consideradas uma no sentido de serem da mesma origem, o que prova tratar-se de uma unidade composta”--A. B. Christianini, Radiografia do Jeovismo, 1ª edição, pág. 189.
C) A afirmação de que os que crêem na Trindade adotam a idéia de que há três pessoas unidas em uma só, com um corpo e três cabeças, etc., é, pois, falsa e demonstra o desconhecimento do verdadeiro ensino a respeito da Divindade, conforme sustentado pelos cristãos em geral.
D) Concluindo, citamos o autor Sabatini Lalli: “As Santas Escrituras constituem a Revelação de Deus. Não nos é possível conhecer TUDO a respeito dessa Reveleção. Negar certos aspectos dessa Revelação divina, apenas porque não conseguimos compreender-lhe completa e totalmente o sentido,-como fazem os ‘Testemunhas de Jeová’ que querem explicar tudo-revelaria, de nossa parte, a mais profunda e crassa ignorância, que temos de nossa própria imitação!”
VII - Passagens-Chave Deturpadas na “Tradução do Novo Mundo”
1. João 8:58 (ver Subt, IV § 2, E).
2. João 1:1:
A) Na expressão “e o verbo era Deus” a palavra “Deus” (aparece no original sem o artigo. Isso dá margem às “testemunhas” (pretenderem que deve ser entendido como “um deus” ou “deus”, grafando a palavra minúscula para contrastar o Verbo (deus) com Jeová (Deus).
Obs.: a) Contudo, em João 1:19 ambas as expressões “Deus” vêm sem o artigo, e a T.N.M. traduz corretamente que “ninguém jamais viu a Deus” , e não “a um deus” ou “a deus”.
b) Se prevalecer a regra do artigo (ou seja, aparecendo o artigo antes--hô théos--refere-se a Jeová; sem o artigo é um deus, Jesus), então em Mat. 1:23 não há saída para os negadores da divindade de Jesus, pois em “Emanuel, Deus conosco” a palavra “Deus” (é antecedida pelo respectivo artigo grego hô. O mesmo se dá em João 20:28, onde Deus aparece com artigo.
Obs.: a) Contudo, em João 1:19 ambas as expressões “Deus” vêm sem o artigo, e a T.N.M. traduz corretamente que “ninguém jamais viu a Deus” , e não “a um deus” ou “a deus”.
b) Se prevalecer a regra do artigo (ou seja, aparecendo o artigo antes--hô théos--refere-se a Jeová; sem o artigo é um deus, Jesus), então em Mat. 1:23 não há saída para os negadores da divindade de Jesus, pois em “Emanuel, Deus conosco” a palavra “Deus” (é antecedida pelo respectivo artigo grego hô. O mesmo se dá em João 20:28, onde Deus aparece com artigo.
c) Os mais competentes gramáticos gregos explicam que a palavra grega théos vem sem o artigo porque no grego, na posição em que ela aparece, este pode ser dispensado. “O Verbo era Deus” indica que “Deus” é um qualificativo de “Verbo” que “era [tinha a qualidade de] Deus”.
d) O livro das “testemunhas”, Revelação -Seu Grandioso Clímax Está Próximo dá uma explicação esfarrapada sobre Apoc. 1:17 (Jesus, o Alfa e o Ômega) [pág. 27-rodapé] e simplesmente não comenta Apoc. 22:13, que se aplica a Jeová, com idêntica linguagem no grego -HO PROTOS KAI HO ESCHATOS = O PRIMEIRO E O ÚLTIMO. Tem o artigo definido nos três casos, sem qualquer distinção.
B) Na defesa de suas teses falsas, as “testemunhas” (chegam a valer-se do condenável recurso da elipse (citação propositadamente incompleta, dando sentido alheio às intenções do autor, conforme denunciado por A. B. Christianini, em Radiografia do Jeovismo, pág. 37 (2ª edição) (comparar com Est nº 4, Subt III):
“Num dos muitos apêndices da Tradução Novo Mundo, em inglês, citam uma reconhecida autoridade no Grego, o Dr. Robertson , mas nisto revelam falta de lisura. Na página 776 do Novo Testamento em exame, citando palavras do Dr. Robertson, ‘entre antigos escritores O THEOS era empregado para designar a
religião absoluta, distinguindo-a dos deuses mitológicos’, deixam propositadamente de citar a sentença seguinte em que o Dr. Robertson diz: ‘No Novo Testamento, contudo, embora tenhamos PROS TON THEON (João 1:1, 2) é muitíssimo mais comum encontrarmos simplesmente THEOS, especialmente nas Epístolas’. E isto destrói todo o castelo de cartas construído sobre a omissão do artigo! Mais ainda: indica falta de honestidade mental.
Porque o que o erudito Dr. Robertson quis dizer é que os escritores do Novo Testamento não empregam frequentemente o artigo com Theos e mesmo assim o sentido é perfeitamente claro no contexto, ou seja, que significa o Único Deus Verdadeiro”.
Obs.: Ao que parece, a comissão de tradutores das Escrituras da “Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados”, que preparou tais comentários, não levou muito em consideração o que recomenda sua própria publicação Qualificados Para Ser Ministros, pág. 183: “Tende muito cuidado de serdes acurados em todas as declarações que fazeis. Usai honestamente a evidência. Em citações, não torçais o significado do escritor ou orador, nem useis somente citações parciais. a fim de dar uma idéia diferente da que a pessoa pretendia”.
Obs.: Ao que parece, a comissão de tradutores das Escrituras da “Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados”, que preparou tais comentários, não levou muito em consideração o que recomenda sua própria publicação Qualificados Para Ser Ministros, pág. 183: “Tende muito cuidado de serdes acurados em todas as declarações que fazeis. Usai honestamente a evidência. Em citações, não torçais o significado do escritor ou orador, nem useis somente citações parciais. a fim de dar uma idéia diferente da que a pessoa pretendia”.
2. Filipenses 2:6-9:
A) Cristo não renuncia a ser Deus. Simplesmente toma a forma humilhante de servo por ocasião da Encarnação.
Obs.: Ele acrescentou Sua natureza divina à humana, combinando-as numa só personalidade. Daí ser tanto “Filho do homem” como “Filho de Deus” no Novo Testamento
Obs.: Ele acrescentou Sua natureza divina à humana, combinando-as numa só personalidade. Daí ser tanto “Filho do homem” como “Filho de Deus” no Novo Testamento
B) A passagem deve ser entendida à luz de seu contexto.
Obs.: a) Recomendações de Paulo aos crentes: sentir o mesmo (v. 2); considerar os outros superiores (v. 3) = humildade voluntária a exemplo da de Cristo.
b) Contudo, os crentes assim se humilhando e considerando os demais por superiores continuam tendo idêntica natureza, iguais ainda quanto ao ser.
c) Na experiência do Verbo, a comparação de Paulo referida acima não faria sentido, porque se Ele fosse inferior a Deus, automaticamente já O estaria considerando superior; não teria que humilhar-Se.
Obs.: a) Recomendações de Paulo aos crentes: sentir o mesmo (v. 2); considerar os outros superiores (v. 3) = humildade voluntária a exemplo da de Cristo.
b) Contudo, os crentes assim se humilhando e considerando os demais por superiores continuam tendo idêntica natureza, iguais ainda quanto ao ser.
c) Na experiência do Verbo, a comparação de Paulo referida acima não faria sentido, porque se Ele fosse inferior a Deus, automaticamente já O estaria considerando superior; não teria que humilhar-Se.
d) Sendo Deus, fez-Se servo (mantendo, porém, a natureza divina).
e) Sendo homem, humilhou-se por tornar-se sujeito (mas prosseguindo na forma de homem durante a submissão e obediência).
f) Sofreu a morte mais humilhante, de cruz-que não deixa de representar uma morte de idênticos efeitos de qualquer outro tipo de morte mais gloriosa.
C) Palavra-Chave: Harpagmos (“usurpação” ).
Obs.: a) Diz o The Analytical Greek Lexicon, muito citado em obras da “Sociedade”, que o sentido de tal palavra é “uma coisa retida com um ávido desejo, ou avidamente reivindicada e conspicuamente exercida”.
b) Outro livro citado e reconhecido como de valor pela “Sociedade”, o Thayer’s Greek English Lexicon of the New Testament assim explica Filip. 2:6: “(Cristo Jesus) quem embora (quando previamente Logos Asarkós [Verbo Desencarnado]) teve a forma (em que apareceu aos habitantes do Céu) de Deus (O Soberano, oposto a morfê doulou), todavia não julgou que essa igualdade com Deus devia ser zelosamente segurada ou retida”.-- Op. Cit., pág. 418, col. b.
c) W. C. Taylor, erudito helenista, explica: “‘Morphê’ significa forma, implicando caráter e natureza essenciais. Está em contraste com schêma que significa figura, semelhança exterior e efêmera. Morphê salienta a natureza divina e real humanidade de Jesus em Filip. 2:6, 7, e schêma salienta a fase passageira de Sua humilhação” .
d) No v. 6 o termo usado é morphê (em forma de Deus), enquanto o v. 7, ao falar em “forma de servo” , o termo que consta é schêma (pois se tratava apenas de uma aparência, uma vez que Ele, enquanto servo, tinha ainda a forma essencial (morphê) de Deus.
4. Tito 2:13; II Pedro 1:1
A) Pela regra de Sharp, “Quando a conjunção kai [que corresponde ao nosso “e”] liga dois nomes do mesmo caso, se o artigo vem antes do primeiro nome e não é repetido antes do segundo nome, este último sempre se refere à mesma pessoa descrita no primeiro nome” .
B) Em ambos os versos acima, a T.N.M. desrespeitou a regra de Sharp, acrescentando “de” que não existe nos originais.
Obs.: Diante de tais deturpações, uma comparação de I João 5:20; Rom. 9:5; Heb. 1:8 da T.N.M. com as demais traduções mostra a falsidade dessa versão produzida pela “Sociedade” de encomenda para negar a Trindade.
Obs.: Diante de tais deturpações, uma comparação de I João 5:20; Rom. 9:5; Heb. 1:8 da T.N.M. com as demais traduções mostra a falsidade dessa versão produzida pela “Sociedade” de encomenda para negar a Trindade.
5. Colossenses 1:15-17:
A T.N.M. traz palavras apócrifas [outras] repetidas vezes nestes versos (em edições anteriores da T.N.M. nem sequer aparecia entre colchetes, como se pode ver em Certificai-vos, ed. 1970, pág. 266).
Obs.: Contudo, em João 1:3, contraditoriamente, não acrescentaram “outras” antes de “coisas” , como foi feito em Colossenses (ver também Heb. 1:3).
B) Será que os “helenistas” da “Sociedade” não temem a condenação de Apoc. 22:18 e Prov. 30:5, 6?
6. Hebreus 1:8:
A T.N.M., buscando fugir à clara realidade da referência à divindade de Cristo neste verso, faz uma tradução ridícula, transformando o Criador em um “trono para sempre”.
B) Na Nova Terra estará o trono “de Deus e do Cordeiro” (Apoc. 22:1 e 3). Logo, Cristo terá um trono junto a Deus, o que é bem diferente de ter a Deus como o Seu trono.
7. Passagens em que se fala de adoração prestada a Jesus (transformada em mero “prestar homenagem”): Mat. 4:8; João 4:24; Apoc. 7:11 e 11: 15, 16.
A) O verbo grego proskuneo nesses textos tem o sentido de “adorar” , conforme é usado corretamente em edições mais antigas da T.N.M. nesses mesmos textos.
B) Contudo, o mesmo verbo proskuneo, quando aplicado a Cristo, tem seu sentido alterado na Bíblia jeovaísta para “prestar homenagem” : Mat. 2:2, 11; 8:2; 9:18; Mar. 5:6; 15:19; Luc., 24:52; João 9:38.
Obs.: Em Apoc. 5:13 e 14 a mesma honra, louvor e adoração atribuídos a Deus se dirige também ao Cordeiro.
C) Mas, incrível como seja, na T.N.M. proskuneo torna a ter o sentido de adorar com relação a um mero anjo, uma divindade pagã e o próprio Diabo!: Apoc. [Revelação]
22:8; Atos 19:27; Apoc. [Rev.] 13:4; Mat. 4:9; Luc. 4:7.
VIII - Refutando Objeções
1ª - Não existe lógica em crer que três “pessoas” formem uma. Qualquer um sabe
que 1 + 1 + 1 = 3. A doutrina da Trindade não tem lógica nenhuma.
Resposta:
A) Quem disse que a lógica humana é o recurso a ser utilizado para compreender as coisas do Alto? A Bíblia diz que “o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente” . I Cor. 2:14.
B) Segundo as Escrituras, cada uma das pessoas tem os mesmos atributos de onisciência, onipotência e onipresença (ver Subts. anteriores). Logo, em lugar de somar 1 + 1 + 1 = 3, deve-se multiplicar 1 x 1 x 1, e o resultado ainda será 1.
2ª - A idéia trinitária procede de concepções pagãs. Egípcios, hindus e outros povos que viviam e ainda vivem na ignorância é que mantinham tal idéia.
Resposta:
A) Em nenhum povo pagão, antigo ou moderno, existe uma concepção da Divindade como exposta pelos cristãos: três pessoas co-eternas e co-iguais formando uma só Entidade Divina, com seus componentes agindo independentemente, mas numa unidade de intenções e substância.
Obs.: O que ocorre entre muitos povos pagãos é uma concepção de tríade, geralmente composta de um deus principal, sua esposa e o filho, o que é muito diferente da Trindade como entendida pelos cristãos.
B) A idéia das “testemunhas” , insinuando que um Deus principal e Todo-poderoso criou um Deus secundário (o Deus Poderoso), sendo este último inferior ao primeiro, é que se aproxima das concepções pagãs quanto a seus deuses de diferentes poderes.
Obs.: Em ilustrações de suas publicações, às vezes aparece uma divindade de cabeça múltipla como retratando a crença da Trindade, mas isso jamais refletirá as concepções cristãs do tema.
3ª - Em Apoc. 3:14 há a afirmação de que Cristo foi a primeira criatura de Deus e em Colossenses 1:15 é dito que Ele foi o “primogênito de toda a Criação”, logo, o primeiro a ser criado.
Resposta:
A)Em Apoc. 3:14, onde Cristo é referido como “o princípio da Criação de Deus” , deve-se analisar a questão textualmente: a palavra “princípio” nem sempre
B)tem o sentido de “começo” , podendo ainda significar “lei que rege alguma coisa” , como qualquer bom dicionário demonstrará. Também pode significar “teoria” , “preceito” e termos análogos
Obs.: A multiplicidade de sentidos para a palavra pode ser percebida com o uso de expressões tais como “princípios éticos” , “princípios de higiene” , etc.
No original grego, a palavra para “princípio” em Apoc. 3:14 (archê) é a raiz da palavra “autor” de Heb. 12:1. Portanto, pode-se entender perfeitamente
Criação, como revelado em Col. 1:16; João 1:3, etc.
Obs.: Cristo, como agente da Criação, encerra em Si o princípio que traz à existência a vida, a partir do nada (ver João 1:14, “a vida estava nEle” ).
O fato de ser o “primogênito” não representa que foi criado em primeiro lugar. Ele também é o “primogênito entre os mortos” (Col. 1:18) não por ter sido o primeiro a ressurgir, pois antes dEle vários o fizeram (Lázaro, a filha de Jairo, o menino ressuscitado por Elias, etc.). É primogênito no sentido de ter a primazia sobre todas as coisas, conforme o próprio contexto indica: ver Col. 1:18.
Obs.: a) Manassés e Efraim-o mais novo passou a ser o primogênito, tendo primazia; Jacó e Esaú-- idem.
b) As palavras “arcebispo” e “arquiteto’’ têm prefixo derivado do grego archê, e o sentido claro é de terem primazia, o primeiro lugar, não o de serem primeiros em ordem cronológica.
4ª - A Bíblia nos informa que Cristo foi gerado (Sal. 2:7; cf. Atos 13:33). Qualquer dicionário indica que “gerar” tem o mesmo sentido de “criar”
Resposta:
A)Não basta recorrer ao dicionário para entender o sentido dos termos bíblicos. No caso de primogênito, como vimos, o sentido bíblico é outro. Certos termos biblicos adquirem outras conotações de sentido, ou têm valor relativo numa representação simbólica.
No Salmo 2:7, de linguagem evidentemente poética, temos a palavra “gerar” , mas com que significado? Em que momento o Cristo foi gerado? A que “dia” referia-se Paulo ao falar em “hoje” (Atos 13:33)
Obs.: a) Alguns comentaristas entendem que essa geração deu-se no momento da encarnação do Messias no ventre de Maria. Outros acham que foi quando da Ressurreição. Pensando nisso, Paulo cita as palavras de Davi, dizendo que Deus cumpriu a nosso respeito as Suas promessas, “ressuscitando a Jesus, como também está escrito no Salmo segundo” .
b) Em Heb. 5:5, onde se repete a referência do Salmo 2:7, isso se demonstra, pois Cristo foi glorificado por Deus ao ressurgir dos mortos-ver Filip. 2:9-11.
Pode-se objetar que o título “Filho de Deus” foi dado a Jesus antes de Sua ressurreição, e Ele mesmo o aplicou para Si (Mat. 16:15, 16; João 3:18).
Isso parecia indicar que é ao momento de Sua encarnação, e particularmente à ocasião de Seu nascimento, que Jesus foi designado pela expressão “Filho de Deus” . O anjo que anunciou a Maria que ela conceberia e daria à luz o Salvador do mundo, indica que Ele seria chamado “Filho do Altíssimo” (Luc. 1:31, 32). E quando de Seu batismo, a voz ouvida do Céu O declarou também Filho de Deus (Mat. 3:17).
Obs.: Como, então, conciliar os dois pontos de vista-o de Paulo, que aplica o “hoje” do Salmo segundo à Ressurreição do Mestre, e as inequívocas declarações dos evangelhos que apontam à encarnação ou ao batismo como o tempo em que Cristo foi “gerado” Filho de Deus? Uma passagem de Paulo lança luz sobre isso, e nos permite harmonizar aquilo que parece contraditório: Rom. 1:4 diz que Ele foi “poderosamente demonstrado Filho de Deus, segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos”.
Obs.: Como, então, conciliar os dois pontos de vista-o de Paulo, que aplica o “hoje” do Salmo segundo à Ressurreição do Mestre, e as inequívocas declarações dos evangelhos que apontam à encarnação ou ao batismo como o tempo em que Cristo foi “gerado” Filho de Deus? Uma passagem de Paulo lança luz sobre isso, e nos permite harmonizar aquilo que parece contraditório: Rom. 1:4 diz que Ele foi “poderosamente demonstrado Filho de Deus, segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos”.
D) CONCLUSÃO: Jesus era Filho de Deus no ventre materno, e ainda por ocasião de Seu batismo e ministério. Contudo, em razão de Sua ressurreição dentre os mortos, esse título foi proclamado “poderosamente” diante do Universo. O fato de que o lugar de habitação dos mortos não pôde retê-Lo em seus laços provam Sua filiação divina.
5ª - Os textos de João 1:3 e Colos. 1:16 dizem que todas as coisas foram feitas “por intermédio” de Cristo, e não exatamente por Ele.
Resposta:
A)Se compararmos estas passagens com Isa. 44:24 e Sal. 33:8 e 9 veremos que Deus estava só ao criar todas as coisas, mas que tudo criou mediante Sua Palavra, da qual não poderia estar jamais desvinculada
Obs.: Embora Deus haja, sozinho, criado tudo, Cristo é antes de todas as coisas e “estava no princípio com Deus” (ver Col. 1:17; João 1:2, cf. Gên. 1:16 e 3:22). Isso somente faz sentido à luz do entendimento da Trindade, não tendo por base a lógica humana.
B) Vivemos, nos movemos e existimos tanto em Deus como em Cristo: comparar Atos 17:28 com Col. 1:17.
6ª - Prov. 8:22, referindo-se à sabedoria de Deus, que é o Verbo de João 1:1, mostra que no princípio Deus a produziu.
Resposta:
A) Inúmeras versões bíblicas que não foram feitas com o intuito de contestar a divindade de Cristo falam que no princípio Deus “possuía” a Sabedoria.
B) Se Deus não dispunha de Sabedoria antes de formá-la, seria um Deus imperfeito, incapaz de criar um Universo tão perfeito. A Bíblia, porém, fala que Ele já possuía a Sabedoria (a segunda pessoa, o Verbo) antes de Suas obras mais antigas, pois “no princípio” o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” .
Obs.: Ressalte-se que a linguagem de Provérbios é poética, metafórica.A)Se o Verbo (a Palavra) que era o instrumento de Deus para criar todas as
coisas (Sal. 33:6, 9; Gên. 1:3, 6, 9, 11, etc.) inexistiu por algum tempo, teria Deus sido mudo antes de contar com Sua Palavra?
Obs.: Sem a Palavra, a Divindade não poderia ter trazido à luz o próprio Verbo, o que inutiliza a falsa idéia de que o Verbo foi criado.
D) A exemplo da Sabedoria e da Palavra, dispunha Deus, desde a eternidade, de Seu Espírito, ou seja, Sua mente, conforme demonstra Paulo em I Cor. 2:10, 11.
Obs.: Assim como o homem se conhece a si mesmo pelo seu espírito, o Espírito de Deus penetra-Lhe o íntimo do Ser, sendo parte integrante da Divindade. Nada inferior a Deus poderia saber todas as coisas de Deus e perscrutar-Lhe a intimidade.
Obs.: Assim como o homem se conhece a si mesmo pelo seu espírito, o Espírito de Deus penetra-Lhe o íntimo do Ser, sendo parte integrante da Divindade. Nada inferior a Deus poderia saber todas as coisas de Deus e perscrutar-Lhe a intimidade.
7ª - Jesus declarou que “o Pai é maior do que Eu” , e disse que não sabia certas
Coisas que eram do exclusivo conhecimento do Pai (ver João 14:28; Mat.24:36) .
Resposta:
A) Como Verbo encarnado, Aquele que seria “chamado Filho de Deus”, Cristo era subordinado ao Pai no propósito de cumprir cabalmente sobre a Terra a missão a que viera-sofrer a morte em lugar do homem.
B) “Corretamente entendida, a expressão ‘Meu Pai é maior do que Eu’, encerra uma alta significação, pois somente coisas da mesma ordem de magnitude ou homogêneas podem ser comparadas. Nenhum homem ou ser angelical jamais poderia dizer ‘Deus é maior do que Eu; porquanto os criados e os não-criados são de ordem diferente! . . . Somente Cristo, mesmo como servo, podia estabelecer comparação com o Pai”.--A. B. Christianini, Radiografia do Jeovismo, 2ª edição, pág. 167.
Obs.: a) Em Cristo, a Divindade e a natureza humana estavam fundidas, mas não confundidas. Ele podia falar de dois diferentes ângulos: como Deus Todo-poderoso e como ente humano. Daí Seu duplo título de “Filho de Deus” e “Filho do homem” .
b) Ninguém ousaria dizer “eu e Deus” , ou “eu e o Pai” quando referindo-se a Deus, pois somos humanos mortais. Diz-se normalmente “Deus e eu”, linguagem mais apropriada. Mas Jesus não titubeou em falar “Eu e Meu Pai’, pondo-Se em primeiro lugar. João 10:30.
8ª - A Bíblia assegura que Cristo nada podia fazer de Si mesmo, mas tudo quanto fazia estava em harmonia com a vontade de Seu Pai e que apenas cumpria aquilo que era segundo a Sua vontade (João 5:19, 30) .
Resposta:
A) O mesmo Jesus que declarou nada fazer de Si mesmo, também disse que tinha todo o poder no Céu e na Terra. Mat. 28:18. Jesus nada fazia de Si mesmo, não porque não podia, mas porque, para os propósitos do plano da salvação, não devia. A Sua comida era fazer a vontade dAquele que O enviou (João 4:34). Ele poderia ter escapado à cruel morte no Calvário, mas sendo que isso representaria a renúncia ao plano de salvação, preferiu submeter-Se à vontade soberana da Divindade: cf. Mat. 26:39.
B) O próprio contexto da passagem de João 5:19 indica que tudo quanto o Pai realiza, “o Filho o faz igualmente” , considerando-Se, portanto, tão poderoso quanto o Pai.
C) A expressão “Filho de Deus” (na concepção judaica equivalia a fazer-se igual a Deus (ver João 5:18). Diz uma autoridade em hebraico: “Os judeus, de acordo com o uso hebraico da palavra, tiveram razão ao compreender que a pretensão de Jesus em ser o ‘Filho de Deus’ era equivalente a afirmar que era igual a Deus, ou simplesmente Deus”.-- A Trindade, L. Boettner, pág. 65.
9ª - O “Espírito” não pode ser uma pessoa, pois a Bíblia fala em “derramar o ‘Espírito’”, “encher-se do ‘Espírito’” , etc. Como se poderia derramar uma pessoa ou encher-se dela?
9ª - O “Espírito” não pode ser uma pessoa, pois a Bíblia fala em “derramar o ‘Espírito’”, “encher-se do ‘Espírito’” , etc. Como se poderia derramar uma pessoa ou encher-se dela?
Resposta:
A) O fato de o “Espírito” (ser derramado não serve como prova de que não seja uma personalidade, ou “pessoa” . O termo “pessoa” , empregado com referência à Divindade, denota a pobreza do vocabulário humano para referir-se às coisas do Alto, tendo, pois, mero valor comparativo (ver Subt. II, § 2).
B) Podemos indagar também: É Cristo uma pessoa, de personalidade própria? Admitirão as “testemunhas” que sim. Então, novamente perguntamos: como podemos “revestir-nos” de Cristo, segundo Paulo recomenda? Ora, seria possível revestir-nos de uma pessoa? Cristo não Se parece com nenhuma peça de tecido . . . (Gál. 3:27).
C) A própria Tradução Novo Mundo reproduz as palavras de Paulo ao dizer, “já estou sendo derramado” (2 Tim. 4:6). Ora, indiscutivelmente Paulo era uma pessoa. . .
D) Satanás, que é uma “pessoa” , uma personalidade, pode entrar noutra pessoa, como no caso de Judas: João 13:27.
E) CONCLUSÃO: Assim como podemos encher-nos do Espírito, podemos revestir-nos de Cristo, e também o Espírito Santo pode ser “derramado”, como a T.N.M. diz ter sido o apóstolo Paulo.
10ª - Antes de “Espírito” não há artigo no original grego. Isso prova que não se trata de uma pessoa, mas de uma mera força ativa de Deus (cf. I Cor. 5:3-5) .
10ª - Antes de “Espírito” não há artigo no original grego. Isso prova que não se trata de uma pessoa, mas de uma mera força ativa de Deus (cf. I Cor. 5:3-5) .
Resposta:
A) A mania de exigir sempre a colocação de artigo para indicar tratar-se de uma pessoa, e não uma coisa, é absurda. Em Col. 2:2 Cristo é referido, e não há artigo antes da referência a Ele.
A) A mania de exigir sempre a colocação de artigo para indicar tratar-se de uma pessoa, e não uma coisa, é absurda. Em Col. 2:2 Cristo é referido, e não há artigo antes da referência a Ele.
Obs.: O texto em grego reza: “Eis epignosin tou mysteriou tou theou, Christou”--pleno conhecimento de Deus, Cristo” .
A analogia com o “espírito” de Paulo em I Cor. 5:3-5 não tem validade, pois
o apóstolo fala figuradamente
Obs.: O seu “espírito” ou seja, seus pensamentos, sentimentos ou interesse pelo caso, que deviam ser levados em conta, uma vez que ele já tomara uma decisão-“já julguei como se estivesse presente” ([v. 3], seria lembrança dele, e não uma “força ativa” (do apóstolo, presente à reunião.
C) Em Atos 15:28, por outro lado, ao Espírito “pareceu bem” , na tomada da decisão durante o Concílio de Jerusalém. O v. 8 diz que Deus lhes dera o Espírito Santo, e com o Espírito presente à reunião é que chegaram a um consenso.
Obs.: No caso do “espírito” presente de Paulo (durante sua ausência física), os crentes apenas uniram a decisão deles à já tomada pelo apóstolo como se ele próprio estivesse na reunião que julgaria o caso, sendo que de antemão já conheciam sua opinião.
Obs.: No caso do “espírito” presente de Paulo (durante sua ausência física), os crentes apenas uniram a decisão deles à já tomada pelo apóstolo como se ele próprio estivesse na reunião que julgaria o caso, sendo que de antemão já conheciam sua opinião.
Subsídios Adicionais Para o Estudo do Tema da Divindade
Caro Osvaldo: Estive relendo este seu e-mail sobre João 8:58 (e 59) e há mais algumas reflexões a respeito:
1o.) O assunto da discussão não é a idade de Cristo, e sim Ele defendendo Sua Messianidade. Só o fato de dizer que era pré-existente a Abraão já demonstra que Ele está Se referindo à Sua condição de Quem veio do Alto com uma missão especial--Ele se fez carne, e se fez Filho (no Velho Testamento não há essa noção de Deus ter um Filho). Ele também diz que Abraão viu o Seu dia e se alegrou, uma declaração por demais significativa e que prova indisputavelmente a intenção da discussão.
2o.) O fato de Jesus ser submisso ao Pai é apenas uma indicação de Sua humilhação como Servo sofredor, o Messias, o Verbo que se fez carne e habitou entre nós. Mas "o Verbo era Deus" (Jo. 1:1). A tradução das TTJ deste verso tem por base um entendimento errado das regras do grego original, como fica demonstrado num dos materiais que lhe mandei.
3o.) O ponto culminante, e que provocou a ira dos judeus, foi Ele ter-Se confessado como o "Eu sou" de Êxodo 3:14. Aliás, você mesmo nos dá munição para comprovar isso ao citar outras versões que ajudam ainda mais a perceber esse fato. Assim, transcrevo das próprias palavras de sua mensagem:
1869: "Desde antes de Abraão existir, eu tenho existido." The New Testament, de G. R. Noyes.
1935: "Eu já existia antes de Abraão nascer!" The Bible-An American Translation, de J. M. P. Smith e E. J. Goodspeed.
1965: "Antes de Abraão ter nascido, eu já era aquele que eu sou." Das Neue Testament, de Jörg Zink. [Compare com Êxo. 3:14].
1978: "Antes de Abraão nascer, já eu era aquele que [Eu] sou." O Novo Testamento, Interconfessional. [Compare com Êxo. 3:14]
1986: "Antes de Abraão vir à existência, eu tenho sido." -- Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas. Errada, pois no grego é "ego eimi", corretamente traduzida na Kingdom Interlinear Translation da Torre de Vigia como "I am" (eu sou).
Também é interessante que um dos temas que levantou foi do nome divino IHVH. Bem, estas são apenas quatro consoantes. O que se pode fazer com quatro consoantes impronunciáveis? Sabia que o livro Santificado Seja o Teu Nome, das TTJ, declara que a pronúncia Jeová deriva da tradição católica-romana? Foi um sacerdote católico que inventou esse nome, usando as vogais de Adonai em conexão com o tetragrama. Portanto, é pura tradição, e as TTJ são induzidas a respeitarem esse nome e o proclamarem por todo o mundo, etc., só que estão proclamando uma tradição católica!
Em sua introdução, a Kingdom Interlinear Translation admite que "Yahweh" [ia'rrueh] seria uma pronúncia mais exata. Então, por que não adotam a que é mais exata, em vez de ficarem com a tradição católica?
Nenhum comentário:
Postar um comentário